OS DOIS TIPOS DE DÍZIMOS

OS DOIS TIPOS DE DÍZIMOS

SERÁ QUE AS PESSOAS QUE SÃO DIZIMISTAS ESTÃO PRATICANDO O DÍZIMO CONFORME ESTÁ ESCRITO NA BÍBLIA?

OU A MANEIRA DELES FAZER A PRÁTICA DO DÍZIMO ESTÁ FORA DO QUE A BÍBLIREALMENTE ENSINA?

Este estudo foi organizado com apostilas de diversas autorias, e que foi acrescentado alguns conteúdos para complemento do mesmo, quase todas as apostilas utilizadas para organizar esse trabalho são encontradas na seguinte página da internet do site de: Mary Schultze.

Foi utilizada a bíblia traduzida em português por João Ferreira de Almeida, EDIÇÃO REVISTA E CORRIGIDA. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL.

PALAVRAS DOS ORGANIZADORES DESSE ESTUDO.

O nosso objetivo com esse estudo não é difamar nome de igreja e nem de pessoas, mas passar esse conteúdo sobre o dízimo para diversas pessoas sem estar defendendo doutrina específica de qualquer igreja, mas mostrando o que está escrito na Bíblia, e relatando pontos que prova que o dízimo que diversas pessoas hoje em dia ensinam baseado em dinheiro não é BÍBLICO e sim um dízimo ANTIBÍBLICO.

Gostaria que os leitores desse estudo o lessem de livre e espontânea vontade, você não é obrigado a concordar com o conteúdo dele, mas se realmente são verdades o que está escrito, todos nós que queremos agradar a DEUS devemos ser atentos para obedecer ao evangelho de CRISTO.

Os seguintes pontos deste estudo vão mostrar que o dizimo que hoje diversos líderes de determinadas igreja ensinam não é o dizimo original da palavra de DEUS, e que eles não ensina conforme os escritos do velho testamento. Esclarecera para o leito pontos do dízimo com que realmente diz a Palavra de Deus.

Quero relatar aqui dois pontos antes de dar seqüência ao presente estudo.

Por exemplo:

1° para nós receber as benções prometidas por DEUS precisamos ser fiel ao evangelho de CRISTO, pois ele mesmo falo para aqueles que deixaram tudo para lhe seguir: recebereis cem vezes tanto aqui, e herdará a vida eterna, (Marcos 10:29; Mateus 19:29).

2° para o homem repreender o diabo da sua vida tem que manter uma vida santa, pois na primeira epístola do apóstolo São João está escrito que os que são nascidos de DEUS conservam a si mesmo e o diabo não pode lhes tocar (João 5:18).

Creio eu que 10% do salário do homem não garanti que ele vai conseguir essas conquistas mencionadas no exemplo 1° e 2°.

Eu não sou contra a pessoa que dá 10% do seu salário ou mais do que 10%, o que eu não concordo é com determinadas pessoas que quer colocar a LEI do dízimo em vigor (ensinando que ela é válida no Novo Testamento), e aplicando um dízimo baseado em dinheiro que não existe escrito na bíblia.

Quanto à contribuição de dinheiro devemos sim contribuir, pois a contribuição faz parte da doutrina ensinada no Novo Testamento, mas vale à pena lembrar que: podemos contribuir com 10% ou menos do que isso ou até mais do que 10%.

Nesse estudo está abordado três passagens da bíblia que nos dias de hoje são apontadas como referências para os cristãos ser dizimistas, as quais são: (GÊNESIS 14:20; MALAQUIAS 3:10; MATEUS 23:23).

Gostaria que os leitores deste estudo conferisse todas as referencias citadas para ver que o que foi mencionado nesse estudo está de acordo com a bíblia. Peguem suas Bíblias, e vejamos o que ela realmente diz sobre este assunto (dízimo).

DÍZIMO: Ma’aser (termo hebraico) décima parte.

CITAREMOS NESSE ESTUDO SEIS TIPOS DIFERENTES DE DÍZIMOS.

1° DÍZIMO:

O DÍZIMO COMO PARTE DIRETA DO SACRIFÍCIO

Nas passagens em (ÊXODO 29.35-46; LEVÍTICO 6.19-23), a palavra dízimo não aparecem, mas sim a palavra décima parte.

ÊXODO 29.35-46.

35 Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos, conforme tudo o que eu tenho ordenado; por sete dias os sagrarás.

36 Também cada dia prepararás um novilho por sacrifício pelo pecado para as expiações e purificarás o altar, fazendo expiação sobre ele; e o ungirás para SANTIFICÁ-LO.

37 Sete dias farás expiação pelo altar e o SANTIFICARÁS, e o altar será santíssimo; tudo o que tocar o altar será santo.

38 Isto, pois, é o que oferecereis sobre o altar: dois cordeiros de um ano cada dia continuamente.

39 Um cordeiro oferecerás pela manhã e o outro cordeiro oferecerás à tardinha.

40 Com um cordeiro, A DÉCIMA PARTE de um EFA de flor de farinha, misturada com a quarta parte de um him de azeite batido, e, para libação, a quarta parte de um him de vinho,

41 e o outro cordeiro oferecerás à tardinha e com ele farás como com a oferta da manhã e conforme a sua libação, por cheiro suave; oferta queimada é ao SENHOR.

42 Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR, onde vos encontrarei para falar contigo ali.

43 E ali virei aos filhos de Israel para que por minha glória sejam SANTIFICADOS.

44 E SANTIFICAREI a tenda da congregação e o altar; também SANTIFICAREI a Arão e seus filhos, para que me administrem o sacerdócio.

45 E habitarei no meio dos filhos de Israel e lhes serei por Deus,

46 e saberão que eu sou o SENHOR, seu Deus, que os tenho tirado da terra do Egito, para habitar no meio deles; eu, o SENHOR, seu Deus.

LEVÍTICO 6.19-23.

19 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:

20 Esta é a oferta de Arão e de seus filhos, que oferecerão ao SENHOR no dia em que aquele FOR UNGIDO: A DÉCIMA PARTE de um EFA de flor de farinha pela oferta de manjares contínua; a metade dela pela manhã e a outra metade dela à tarde.

21 Numa caçoula se fará com azeite; cozida a trarás; e os pedaços cozidos da oferta oferecerás em cheiro suave ao SENHOR.

22 Também o sacerdote, que de entre seus filhos for ungido em seu lugar, fará o mesmo; por estatuto perpétuo seja; toda será queimada ao SENHOR.

23 Assim, toda a oferta do sacerdote totalmente será queimada; não se comerá.

LEVÍTICO 14.10.

10 E, ao dia oitavo, tomará dois cordeiros sem mancha, e uma cordeira sem mancha, de um ano, E TRÊS DÍZIMAS de flor de farinha para oferta de manjares, amassada com azeite, e um LOGUE de azeite.

OBSEVERÇÃO:

efa: equivale, em valores mais recentes, 13.05 litros

logue: equivale, em valores mais recentes, 0.56 litros

As ofertas de manjares estavam diretamente ligadas aos sacrifícios da santificação e purificação, sendo este tipo de dízimo dado pelo sacerdote para a oferenda a Deus. Se observarmos os conteúdos dos capítulos que faz referências às palavras décimas, dízimas e outras, veremos que para a consagração do povo curado de lepra e até dos sacerdotes, as ofertas de manjares eram realizadas.

O termo MANJAR significa:

substantivo masculino

1 o que serve de alimento ao homem

2 comida sofisticada e apetitosa; iguaria

3 Derivação: sentido figurado.

o que serve de alimento e deleite para o espírito

2° DÍZIMO:

Na realidade, o SEGUNDO dízimo religioso chamado o “Dízimo Levítico” tinha duas partes. Novamente todo o primeiro dízimo era dado aos levitas, os quais eram apenas servos dos sacerdotes (Números 18:21-24; Neemias 10:37). Por sua vez, os levitas davam o dizimo dos dízimos (1%) de todos os dízimos que receberam aos sacerdotes. Daí, penso que podemos imediatamente ver que nossa contribuição mensal de (10%) de nossa renda monetária difere muito da prática do dízimo que encontramos na Bíblia. (Números 18:25-28; Neemias 10:38).

Exemplo:

NÚMEROS 18:21-28.

21 E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério que exercem, o ministério da tenda da congregação.

22 E nunca mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação, para que não levem sobre si o pecado e morram.

23 Mas os levitas administrarão o ministério da tenda da congregação e eles levarão sobre si a sua iniqüidade; pelas vossas gerações estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel nenhuma herança herdarão.

24 Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alçada, tenho dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma herança herdareis.

25 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:

26 Também falarás aos levitas e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao SENHOR: o dízimo dos dízimos.

27 E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada como grão da eira e como plenitude do lagar.

28 Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote.

NEEMIAS 10:37-39.

37 e que as primícias da nossa massa, e as nossas ofertas alçadas, e o fruto de toda árvore, e o mosto, e o azeite traríamos aos sacerdotes, às câmaras da Casa do nosso Deus; e os dízimos da nossa terra aos levitas; e que os levitas pagariam os dízimos em todas as cidades da nossa lavoura;

38 e que o sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando os levitas recebessem os dízimos, e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à Casa do nosso Deus, às câmaras da casa do tesouro.

39 Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do grão, do mosto e do azeite; porquanto ali estão os utensílios do santuário, como também os sacerdotes que ministram, e os porteiros, e os cantores; e que assim não desampararíamos a Casa do nosso Deus.

Note, neste texto, que o dízimo foi planejado para ser o sustento dos levitas. Uma vez que estes não tinham nenhuma herança na Terra Prometida, tal como a tinha as outras tribos, Deus fez provisão para o sustento deles através do dízimo das outras famílias de Israel. De fato, em Números 18:31 esta ditos.

Exemplo:

NÚMEROS 18:21,23.

21 E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério que exercem, o ministério da tenda da congregação.

O dízimo foi o pagamento- recompensa que Deus supriu para os levitas, pelos seus serviços. Facilmente se percebe que as oferendas, dentre elas o dízimo, não eram pagamento nem donativo nem contribuição nem qualquer outro nome do que se dá gratuitamente, mas eram a herança da Tribo de Levi. Por isso a décima parte, o dízimo, em virtude das doze tribos, deduzida a deles, cada uma lhes entregava um décimo, recebiam com justiça o seu quinhão, completando-se a sua parte com as "cidades que cada tribo lhe daria em proporção com o seu quinhão" (Nm 35,1-8). Hoje não existe essa situação na Igreja, não havendo motivo para se falar em "dízimo ou décima parte". Por isso colocamos no título a palavra "dízimo" entre aspas. Também dízimo não se confunde com espórtula, esta significando as primícias que se entregava num cesto, como acima transcrito: são coisas distintas, pois a primícia é outra forma de oferenda. Dessa maneira, em vez de trabalharem a terra para a própria manutenção, trabalhariam "na seara do Senhor", a serviço de Deus. Não lhes era um pagamento, mas um direito advindo da eleição de que foram alvo: "separados" por DEUS para o exercício do sacerdócio, centro gravitacional do Culto da Aliança (Ex 24,1-8). Sendo DEUS o dono de toda a terra, dava Tribo de Levi a função do sacerdócio e todas as oferendas que Lhe eram destinadas e Lhe pertenciam (Ex 24,8, "...imolaram a DEUS..."). Dessa maneira, torna-se a Tribo de Levi o ponto de convergência de toda a atividade material e espiritual dos israelitas: a comunidade do Povo de DEUS unida pela Aliança e em obediência a Sua Vontade, em torno do Altar.

3° DÍZIMO:

Conforme Deuteronômio 12 e 14, o TERCEIRO dízimo religioso, chamado o “Dízimo de Festa”, era comido pelos adoradores, nas ruas de Jerusalém, durante os três festivais anuais (Deuteronômio 12:1-19; 14:22-26). E conforme Deuteronômio 14 e 26.

Exemplo:

DEUTERONÔMIO 12:1-21.

1 Estes são os estatutos e os juízos que tereis cuidado em fazer na terra que vos deu o SENHOR, Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que viverdes sobre a terra.

2 Totalmente destruireis todos os lugares onde as nações que possuireis serviram os seus deuses, sobre as altas montanhas, e sobre os outeiros, e debaixo de toda árvore verde;

3 e derribareis os seus altares, e quebrareis as suas estátuas, e os seus bosques queimareis a fogo, e abatereis as imagens esculpidas dos seus deuses, e apagareis o seu nome daquele lugar.

4 Assim não fareis para com o SENHOR, vosso Deus,

5 mas buscareis o lugar que o SENHOR, vosso Deus, escolher de todas as vossas tribos, para ali pôr o seu nome e sua habitação; e ali vireis.

6 E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.

7 E ali comereis perante o SENHOR, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo em que poreis a vossa mão, vós e as vossas casas, no que te abençoar o SENHOR, vosso Deus.

8 Não fareis conforme tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem parece aos seus olhos,

9 porque até agora não entrastes no descanso e na herança que vos dá o SENHOR, vosso Deus.

10 Mas passareis o Jordão e habitareis na terra que vos fará herdar o SENHOR, vosso Deus; e vos dará repouso de todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros.

11 Então, haverá um lugar que escolherá o SENHOR, vosso Deus, para ali fazer habitar o seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e toda escolha dos vossos votos que votardes ao SENHOR.

12 E vos alegrareis perante o SENHOR, vosso Deus, vós, e vossos filhos, e vossas filhas, e vossos servos, e vossas servas, e o levita que está dentro das vossas portas, pois convosco não tem ele parte nem herança.

13 Guarda-te que não ofereças os teus holocaustos em todo lugar que vires;

14 mas, no lugar que o SENHOR escolher numa das tuas tribos, ali oferecerás os teus holocaustos e ali farás tudo o que te ordeno.

15 Porém, conforme todo o desejo da tua alma, degolarás e comerás carne segundo a bênção do SENHOR, teu Deus, que te dá dentro de todas as tuas portas; o imundo e o limpo dela comerão, como do corço e do veado.

16 Tão-somente o sangue não comereis; sobre a terra o derramareis como água.

17 Nas tuas portas, não poderás comer o dízimo do teu cereal, nem do teu mosto, nem do teu azeite, nem as primogenituras das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos teus votos, que houveres votado, nem as tuas ofertas voluntárias, nem a oferta alçada da tua mão;

18 mas o comerás perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, tu, e teu filho, e tua filha, e teu servo, e tua serva, e o levita que está dentro das tuas portas; e perante o SENHOR, teu Deus, te alegrarás em tudo em que puseres a tua mão.

19 Guarda-te que não desampares o levita todos os teus dias na terra.

20 Quando o SENHOR, teu Deus, dilatar os teus termos como te disse, e disseres: Comerei carne, porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme todo desejo da tua alma, comerás carne.

21 Se estiver longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, então, degolarás das tuas vacas e tuas ovelhas, que o SENHOR te tiver dado, como te tenho ordenado; e comerás dentro das tuas portas, conforme todo o desejo da tua alma.

DEUTERONÔMIO 14:22-26.

22 Certamente darás os dízimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do campo.

23 E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal, do teu mosto, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR, teu Deus, todos os dias.

24 E, quando o caminho te for tão comprido, que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o SENHOR, teu Deus, para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver abençoado,

25 então, vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.

26 E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;

Este texto fala de um dízimo sendo usado para prover as festas e festivais religiosos de Israel. Números 18:21 nos diz que Deus deu todo o dízimo em Israel para ser a herança para os Levitas. Se todo o dízimo foi dado aos Levitas, então como é que este dízimo (em Dt 14) é dito para ser usado para as festas e festivais religiosos de Israel? A resposta tem que ser que este é um outro dízimo. O 2° dízimo era usado para o sustento dos Levitas e o 3° para prover para os festivais religiosos, tanto assim que chegou a ser referido como "O Dízimo para o Festival". O povo de Israel devia usar este dízimo para comer na presença do Senhor, em Jerusalém (o local que Ele escolheu para estabelecer seu nome). Se fosse demasiadamente incômodo para as pessoas de longe trazerem seus dízimos todo o caminho até Jerusalém, seria permitido que elas o vendessem e trouxessem o dinheiro [apurado] até Jerusalém, onde poderiam comprar aquilo de necessidade para os festivais. Deus expressamente encoraja as pessoas a gastarem o dinheiro deles em "tudo o que deseja a tua alma". O propósito era que o povo de Israel pudesse aprender [ambas as coisas:] a temer o Senhor e a regozijar ante Ele. Note que ter um sentimento de temor do Senhor, e regozijar ante Ele, não são mutuamente exclusivos, mas, na realidade, são complementares, deveriam acompanhar um ao outro! Este "Dízimo Para o Festival" tornou possível ao povo de Israel ter toda a comida e bebida necessárias para que pudesse usufruir prazerosamente das festas religiosas de Israel, e adorar ante o Senhor.

4° DÍZIMO:

O QUARTO dízimo, chamado o “dízimo dos pobres” guardados nas casas, a cada três anos, era usado para alimentar os pobres (Deuteronômio 14:28-29; 26:12-13).

Exemplo:

DEUTERONÔMIO 14:28,29.

28 Ao fim de três anos, tirarás todos os dízimos da tua novidade no mesmo ano e os recolherás nas tuas portas.

29 Então, virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão, para que o SENHOR, teu Deus, te abençoe em toda a obra das tuas mãos, que fizeres.

DEUTERONÔMIO 26:12,13.

12 Quando acabares de dizimar todos os dízimos da tua novidade, no ano terceiro, que é o ano dos dízimos, então, a darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas portas e se fartem.

13 E dirás perante o SENHOR, teu Deus: Tirei o que é consagrado de minha casa e dei também ao levita, e ao estrangeiro, e ao órfão e à viúva, conforme todos os teus mandamentos que me tens ordenado; nada traspassei dos teus mandamentos, nem deles me esqueci.

Aqui, somos ensinados a respeito de um 4° dízimo que é coletado a cada terceiro ano. Os comentaristas Bíblicos estão divididos cinco a se este é realmente um 4° dízimo, em separado, ou apenas é o 3° dízimo usado de um modo diferente, no terceiro ano. Este dízimo particular bem poderia ser chamado "O Dízimo para os Pobres". Não devia ser ajuntado em Jerusalém, mas nas aldeias. As pessoas de cada aldeia deviam trazer uma décima parte de suas colheitas e rebanhos e ajuntar tudo, para prover os pobres da aldeia, incluindo os estrangeiros, os órfãos, e as viúvas.

5° DÍZIMO:

Ainda conforme o 1 Samuel 8:14-17, o Rei coletava o primeiro e o melhor 10% para uso político. Após o povo de Israel ter desprezado ao Senhor, pedindo-lhe um rei o qual foi concedido, Saúl. Instituíram um outro dízimo, que era secular.

Exemplo:

I SAMUEL 8:14-18.

14 E tomará o melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais e os dará aos seus criados.

15 E as vossas sementes e as vossas vinhas dizimará, para dar aos seus eunucos e aos seus criados.

16 Também os vossos criados, e as vossas criadas, e os vossos melhores jovens, e os vossos jumentos tomará e os empregará no seu trabalho.

17 Dizimará o vosso rebanho, e vós lhe servireis de criados.

18 Então naquele dia clamareis por causa do vosso rei, que vós houverdes escolhido, mas o Senhor não os ouvirá naquele dia

Vale salientar que este 5° dízimo não foi instituído pelo Senhor e, sim, pelos homens.

6° DÍZIMO:

Amós 4:4 “trazei os vossos dízimos de três em três dias.”

Os dízimos eram uma lei ocasional, de tempo em tempo (geralmente depois das colheitas) e, nesse caso de Amós, os dízimos foram requeridos de três em três dias devido ao excesso de desobediência do povo.

Exemplo:

AMÓS 4:4-13.

4 Vinde a Betel, e transgredi; a Gilgal, e multiplicai as transgressões; e cada manhã trazei

os vossos sacrifícios, e de três em três dias os vossos dízimos.

5 E oferecei sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai ofertas voluntárias,

publicai-as; pois disso gostais, ó filhos de Israel, diz o Senhor Deus.

6 Por isso também vos dei limpeza de dentes em todas as vossas cidades, e falta de pão em

todos os vossos lugares; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

7 Além disso, retive de vós a chuva, quando ainda faltavam três meses para a ceifa; e fiz

que chovesse sobre uma cidade, e que não chovesse sobre outra cidade; sobre um campo

choveu, mas o outro, sobre o qual não choveu, secou-se.

8 Andaram errantes duas ou três cidades, indo a outra cidade para beberem água, mas

não se saciaram; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

9 Feri-vos com crestamento e ferrugem; a multidão das vossas hortas, e das vossas vinhas,

e das vossas figueiras, e das vossas oliveiras, foi devorada pela locusta; contudo não vos

convertestes a mim, diz o Senhor.

10 Enviei a peste contra vós, à maneira do Egito; os vossos mancebos matei à espada, e os

vossos cavalos deixei levar presos, e o fedor do vosso arraial fiz subir aos vossos narizes;

contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

11 Subverti alguns dentre vós, como Deus subverteu a Sodoma e Gomorra, e ficastes sendo

como um tição arrebatado do incêndio; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

12 Portanto assim te farei, ó Israel, e porque isso te farei, prepara-te, ó Israel, para te

encontrares com o teu Deus.

13 Porque é ele o que forma os montes, e cria o vento, e declara ao homem qual seja o seu

pensamento, o que faz da manhã trevas, e anda sobre os lugares altos da terra; o Senhor, o

Deus dos exércitos é o seu nome.

Alem disso, Deus reteve a chuva (por causa da desobediência): não tendo chuva – não tem colheita; não tendo colheita, como ia dizimar?

Dessa maneira Deus castigou o seu povo.

MESMO RESPEITANDO OS LIMITES DESTE TRABALHO, NOS PERGUNTAMOS COMO FORAM ADMINISTRADOS OS DÍZIMOS E OFERTAS EM ISRAEL?

OS EXEMPLOS SEGUINTES NOS AJUDARÃO A COMPREENDER ALGUNS ASPECTOS DA QUESTÃO QUE SERÃO EXPOSTA NESSE ESTUDO:

RESUME: 1°.

Foi somente após a saída dos israelitas do Egito que o dízimo foi regulamentado para o sistema levítico. Ele era dado ao levita, devido a não ter “herança na terra”, isto é, ele vivia exclusivamente para o serviço religioso e isso lhe dava direito a todos os dízimos (Lv 27:30-34).

Como oferta para o ministério o dízimo pertence realmente a Deus, não deve ser trocado sob pena de multa de um quinto, ou seja, vinte por cento, e em se

tratando de dízimos de animais a sua troca implicara na perda do trocado, isto é,

multa de cem por cento, para quem tentasse obter lucro trocando um dízimo gordo por uma substituição mais magra. A lei fazia clara proibição, que desestimulava as artimanhas do coração egoísta enfatizando: “não esquadrinharás entre o bom e o ruim.” O 2° dizimo, a sua entrega deveria ser feita somente aos levitas, e estes dava o sacerdote o dizimo dos dízimos que era à família de Arão, (Nm 18:20-26; Ne 10:37-38; 12:44; 13:5-12).

RESUME: 2°.

O DÍZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO

Antes que teçamos maiores comentários, o esboço a seguir ajudará a

compreender as rendas do Templo e suas finalidades:

1) PARA OS SACERDOTES (LEVITAS DA FAMÍLIA DE ARÃO), CONFORME NÚMEROS 18:9-26 E LEVÍTICO 5:15-7:35 DESTACAMOS:

a) Todas as ofertas que não eram queimadas.

b) Toda coisa consagrada a Deus por voto.

c) Todas as primícias.

d) Todos os primogênitos dos animais.

e) O dízimo dos dízimos dado pelos levitas.

2) Para os levitas (Nm 18:21-32) – Os dízimos de tudo em Israel.

Quando se usa a expressão ”dizimar tudo” , conforme Levítico 27:30, precisa ser levado em conta que esse tudo se referia: 1. Da terra (Levítico 27:30); do rebanho (Levítico 27:32); 2. do grão e do vinho (Números 18:27,28); 3. do grão, vinho e óleo (Deuteronômio 12:17; 14:23; Neemias 13:5); 4. do aumento da sementeira (Deuteronômio 14:22); 5. do solo (Neemias 10:37); 6. do alimento (Malaquias 3:10 e Mateus 23:23).

3) PARA OS POBRES DESTINAVA-SE UM SEGUNDO DÍZIMO. DT 12, 14, 26. SOBRE ESSE SEGUNDO DÍZIMO FALAREMOS MAIS ADIANTE. HAVIA TAMBÉM OUTRAS PROVISÕES MOSAICAS DESTINADAS A PROTEGER OS DESAFORTUNADOS COMO A RESPIGA E O ANO SABÁTICO (DT 24:19-10; 25:9-10), MAS ESTE NÃO É O ASSUNTO DO PRESENTE ESTUDO.

4) PARA A CONSTRUÇÃO, REFORMA E MANUTENÇÃO DO TEMPLO.

a) O imposto anual.

b) O dinheiro do resgate das pessoas.

c) Coleta feita pelos sacerdotes.

d) Ofertas voluntárias trazidas ao Templo.

RESUME: 3°.

Sob Joás. A reforma de Joás, (cerca de 835 a 796 a.C.) foi uma reforma do

Templo e dos seus serviços. Essa empreitada de arrecadação de fundos, para

usar uma linguagem bem atual, foi encomendada pelo rei aos sacerdotes. Estes

deveriam sair pelas cidades de Judá e levantar dinheiro de todo Israel com o

objetivo de reparar “a casa do vosso Deus de ano em ano” (2Cr 24:1-14). Também cobrou ação dos levitas quanto ao “imposto de Moisés” que havia sido instituído para esse fim (v.6). Após haverem conclamado a nação, os levitas receberam esse dinheiro dos israelitas até que a obra foi concluída (vv. 9-10). Esse imposto anual, foi estabelecido no deserto com o objetivo específico de manter e reformar o Templo e correspondia a metade de um siclo “segundo o siclo do santuário” (Êx 30:11-16).

O dicionário diz que o siclo era uma moeda dos judeus, de prata pura e que

pesava seis gramas. O shekel ou siclo, era uma moeda de prata pura (meio siclo) que cada um pagava para os gastos de “reparação do Templo e para os

sacrifícios, para o perdão do povo. O prazo do pagamento era do dia primeiro ao

dia quinze do mês de Adar. Este costume continua até nossos dias,...”

Todo judeu adulto era obrigado a recolher anualmente este imposto e, especificamente nesta época de Joás, estava sendo depositado numa arca de

ofertas, no Templo (2Cr 24:8). Além do imposto do Templo, Joás usou para as despesas da reforma o dinheiro do resgate das pessoas (Lv 27:1-15), as ofertas voluntárias (2Rs 12:4). E a arrecadação feita pelos sacerdotes (2Rs 12:5). O 2° dízimo continuava exclusivo para os levitas.

RESUME: 4°.

Sob Ezequias. Mentor de uma reforma espiritual que chamava todo o povo para

um reavivamento, o rei Ezequias (729 a 686 a.C.) tomou medidas financeiras para restaurar à atividade do Santuário (2Cr 31:2-21). O rei custearia as cerimônias diárias da manhã e da tarde, dos sábados, luas novas e festas fixas, conforme a lei do Senhor (v. 3 e Nm 28:1-29). O povo contribuiria com a parte devida aos sacerdotes e levitas, que eram os dízimos e as ofertas (v. 4-6 e Nm 18) e o fez com tal abundância que foi necessário preparar novos depósitos (v.11), e ali recolher fielmente as ofertas, os dízimos e as coisas consagradas (v. 12). Havia dois grupos encarregados de administrar as entradas, em separado:

(1) Um intendente e sua equipe para os dízimos e porções dos sacerdotes

nominalmente. Recebiam o pagamento apenas os que estavam oficialmente

registrados como ministros de Deus (vv. 17-19). Eles não recebiam os dízimos

diretamente dos adoradores, mas da tesouraria centralizada que coordenava toda a distribuição das porções dos dízimos e rendas dos que, não tendo outra atividade, viviam somente para o serviço religioso da obra do Senhor (vv. 14, 15 e 19). As porções eram para todos os levitas, sem discriminação. (2) Outro intendente levita, Coré, e a sua equipe controlava as ofertas e sua distribuição aos que serviam no Templo em seus turnos (vv. 14-16). A reforma de Ezequias obedeceu às diretrizes que se encontravam nas leis e mandamentos de Deus (v.21). Não eram idéias de organização originais do rei, mas um retorno ao modelo divino abandonado durante a apostasia. Deus as aprovou e abençoou, uma vez que foram declaradas boas, retas e verdadeiras (vv. 20 e 21). O 2º dízimo continuava exclusivo para os levitas.

RESUME: 5°.

Sob Josias. A reforma posterior, do rei Josias (640 a 609 a.C.), seguiu o mesmo

padrão de Joás e Ezequias. As ofertas voluntárias e o imposto do Templo

continuavam ainda a serem depositadas na caixa à porta do Santuário (2Rs 22:1-7; 2Cr 24:8-10; 31:14).

RESUME: 6°.

Sob Neemias. Depois de recolhidos, em produtos diversos, os dízimos e as

ofertas, eram levados a depósitos próprios para cada dádiva, como menciona

Neemias (12:44). Esse procedimento chama a atenção, uma vez que tratava-se

de uma reforma espiritual que ocorria após o retorno do cativeiro (ca. 444 a.C.).

Tal reforma foi seguida de um apelo à devolução das porções prescritas na lei e envolviam ofertas, primícias, dízimos e outras de acordo com a Torah. Tendo determinado depósitos específicos para cada oferta, afim de não misturar entradas que tinham finalidades diferentes, Neemias também elegeu tesoureiros, centralizou a entrega dos recursos no Santuário de onde se distribuíam as porções aos levitas e sacerdotes, cada um em sua função. É sintomática a preferência por um centro recebedor e uma fiel equipe de sacerdotes que fizesse a distribuição “a seus irmãos” ficando uma equipe em Jerusalém para os sacerdotes e outras nas cidades dos levitas (Ne 12:44-47; 13:10-13).

RESUME: 7°.

O ministério de Malaquias. Em Malaquias 3:8-10 (ca. 400 a.C.), o profeta refere-se a essa Casa do Tesouro do Templo, com a sua administração e organização, na qual os dízimos não eram misturados com as ofertas e coisas consagradas, mas tinham seu controle por um corpo de levitas nomeado especialmente para receber e dar as porções aos sacerdotes. A ênfase de Malaquias é a falta de bênçãos em virtude de não devolverem os dízimos fielmente, pois deveriam trazê-lo a Jerusalém sob a supervisão dos sacerdotes (dízimos e ofertas especiais) e manter a porção dos levitas em suas cidades para que os tesoureiros, também levitas, fizessem a distribuição conforme fosse necessário.

RESUME: 8°.

Segundo McConville, mencionado por E. E Carpenter, já citado acima, Neemias

representa a mais antiga tradição acerca do uso do dízimo e deriva de

Deuteronômio e Números.

Não podemos esclarecer, evidentemente, todos os detalhes referentes ao uso do

dízimo levítico em Israel, mas podemos, com razoável segurança entender que

esse dízimo era a décima parte das rendas do adorador, obrigatória, que não

podia ser trocada ou resgatada, no todo ou em parte. O 2° dizimo era consagrada aos levitas, e estes depois dava ao sacerdote o dizimo dos dízimos. Esse 2° dízimo era para os levitas servos do sacerdote, não podia ser utilizada para nenhuma outra finalidade ou serviço, mesmo do Santuário. A administração do dízimo no templo não era feita pelos sacerdotes individualmente e nem pelo adorador, mas por uma equipe designada dentre os próprios levitas; além do mais, o dízimo é dito pertencer a Deus e por isso deveria ser devolvida (Lv 27; Ml 3:8-10).

Por outro lado, quanto às ofertas, elas pertencem ao homem (Dt 16:10), o critério de quanto dar é do homem (Dt 16:17), podem ser usadas para várias finalidades (Êx 30:12, 13; 2Cr 31:14; 24:6, 9; Ne 10:32), por isso damos. Foi a liberalidade e obediência dos israelitas ao princípio desses usos adequados nas diversas ofertas que possibilitou toda a construção, manutenção e reformas do Templo em várias épocas sem lançar mãos do dízimo, conforme Deus prescrevera.

INTRODUÇÃO AO DÍZIMO DOS ISRAELITAS

Não se pode confundir o Dízimo dos Israelitas com o mencionado em Gn 14,20 ou Gn 28,22, nem com o de outros povos, praticados em reconhecimento por algum benefício recebido. Aquele, o Dízimo dos Israelitas, é a entrega a uma parte da Tribo de Levi da parcela que lhe coube como herança na Terra Prometida (Nm 18,20-24), já que não recebeu uma parte da terra objeto da conquista a que teria direito. Também, a outra parte da mesma tribo, a Casa de Aarão, que também não tivera herança, recebia em seu lugar outras oferendas (Nm 18,1-19). Os levitas, assim chamados os que recebiam o dízimo, também o entregavam à Casa de Aarão (Nm 18,25-29), ramo principal dos mesmos levitas. Pode-se dizer que a Casa de Aarão detinha o sacerdócio pleno (Ex 28-29) e os demais levitas eram seus servos, entregues à Casa de Aarão em lugar dos primogênitos (Nm 3-8, "os doados"). A Bíblia esclarece assim que o dízimo é uma das oferendas, e que ambas significam ou representam a porção de herança da Terra Prometida devida à Tribo de Levi, (Nm 11-18) separada para o exercício perene do sacerdócio: a herança que lhes coube é o próprio Deus, significado no que Lhe é destinado no sacrifício: "DEUS disse a Aarão: 'Não terás herança alguma na terra deles e nenhuma parte haverá para ti no meio deles. Eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos Filhos de Israel" (Nm 18,20) "...os levitas não possuirão herança alguma no meio dos Filhos de Israel, visto que são os dízimos que os Filhos de Israel separam para DEUS, que eu dou por herança..." (Nm 18,23-24) "Eis o que te pertencerá das coisas santíssimas, das oferendas apresentadas: todas as oferendas que me restituírem os Filhos de Israel, a título de oblação, de sacrifício pelo pecado e de sacrifício de reparação; são coisas santíssimas que te pertencerão..." (Nm 18,9).

Facilmente se percebe que as oferendas, dentre elas o dízimo, não eram pagamento nem donativo nem contribuição nem qualquer outro nome do que se dá gratuitamente, mas eram a herança da Tribo de Levi. Por isso a décima parte, o dízimo, em virtude das doze tribos, deduzida a deles, cada uma lhes entregava um décimo, recebiam com justiça o seu quinhão, completando-se a sua parte com as "cidades que cada tribo lhe daria em proporção com o seu quinhão" (Nm 35,1- 8). Hoje não existe essa situação na Igreja, não havendo motivo para se falar em "dízimo ou décima parte".

Também dízimo não se confunde com espórtula, esta significando as primícias que se entregava num cesto, como acima transcrito: são coisas distintas,

pois a primícia é outra forma de oferenda. Dessa maneira, em vez de trabalharem a terra para a própria manutenção, trabalhariam "na seara do Senhor", a serviço de Deus. Não lhes era um pagamento, mas um direito advindo da eleição de que foram alvo: "separados" por DEUS para o exercício do sacerdócio, centro gravitacional do Culto da Aliança (Ex 24,1-8). Sendo DEUS o dono de toda a terra, dava Tribo de Levi a função do sacerdócio e todas as oferendas que Lhe eram destinadas e Lhe pertenciam (Ex 24,8, "...imolaram a DEUS..."). Dessa maneira, torna-se a Tribo de Levi o ponto de convergência de toda a atividade material e espiritual dos israelitas: a comunidade do Povo de DEUS unida pela Aliança e em obediência a Sua Vontade, em torno do Altar. Além das primícias e dízimos muitas eram as oferendas destinadas a DEUS, tais como os primogênitos das vacas e ovelhas (Ex 22,29), a oblação (Lv 2), as vítimas (ou hóstias) dos sacrifícios (Lv 1-7; Nm 18), das quais algumas partes eram entregues aos sacerdotes. Essas oferendas não substituíam nem dispensavam o dever de cada um doar espontaneamente ofertas para a construção do templo.

INICIO DO DÍZIMO NA BIBLIA

Ponto 1 A - O dízimo de Abraão a Melquisedeque foi de despojos daquela guerra em particular, não da sua riqueza pessoal.

O falso ensino é que, Abraão deu dízimo a Melquisedeque e nós devemos seguir esse exemplo.

Apesar do dizimo ser citado antes da lei no livro de GÊNESIS 14:18,19,20.

Exemplo:

GÊNESIS 14:18, 19, 20.

18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacerdote do Deus Altíssimo.

19 E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra;

20 e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe o dízimo de tudo.

HEBREUS 7:4,6.

4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

6 Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.

Ensinar nos dias de hoje que o dízimo é obrigatório porque Abraão o deu a Melquisedeque é errado, pelas seguintes razões:

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo voluntário.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo por causa de alguma ordenança.

A bíblia mostra que Abraão deu o dízimo uma só vez, o dízimo de Abraão foi um exemplo único.

Na bíblia não há registro que mostra que Abraão dizimou depois do encontro com Melquisedeque.

A bíblia mostra que Abraão já havia sido abençoado pela vitória que Deus lhe dera (Hebreus 7:1, 2; Gênesis 14:18,19,20).

Na bíblia não existem passagens que diga ter sido a bênção sobre Abraão o resultado do seu dízimo.

A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi uma alegoria.

A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi apenas dízimo dos despojos daquela guerra em particular, não da sua riqueza pessoal.

Na bíblia não fala que Abraão tenha dado o dízimo de sua riqueza pessoal.

Na bíblia não consta que Abraão desde que conheceu a Deus em Ur dos Caldeus tenha dizimado; não registra também que Abraão dizimou dos seus bens pessoais; Abraão era muito rico em gado, em prata e em ouro.

GÉNESIS 13:2

2 E ia Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro.

Abraão apenas dizimou dos despojos daquela guerra em particular (despojos = saques, espólio de guerra, tudo o que era tomado em guerra e que tinha valor); não há registro bíblico que tenha dizimado depois disto, nem que tenha se encontrado com Melquizedeque novamente para que pudesse fazê-lo. Dizem que temos que dar o dízimo para sermos abençoados, observe que Abraão não foi abençoado por dar o dízimo e sim antes de dar o dizimo.

Exemplo:

GÉNESIS 14:18, 19, 20.

18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacerdote do Deus Altíssimo.

19 E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra;

20 e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe o dízimo de tudo.

A benção de Abraão não foi conseqüência do dízimo.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo sem ninguém lhe pedir ou que alguém lhe pediu, hoje usam cultos completos só para este fim, Abraão deu uma única vez. Se agirmos assim seremos considerados dizimistas?

Os israelitas não dizimaram como dizimo Abraão, pois na lei de Moises em números 31, Deus exige apenas 1% dos espólios de guerra.

Se Abraão não tivesse dado não pecaria em nada, não haveria represálias, pois não havia ainda a lei para constrangê-lo e sem lei não há transgressão, Romanos 4:15.

Ponto 1 B – Os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na pessoa de Abraão.

O falso ensino é que, os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na pessoa de Abraão e nós devemos seguir esse exemplo.

Se o dízimo fosse uma obrigatoriedade para nós pagarmos, porque os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na pessoa de Abraão, também nós deveríamos guardar o dia de sábado (o dia do descanso), pois DUES é superior a Abraão e os levitas; e o próprio DEUS guardou o dia de sábado (o dia do descanso).

Não existem passagens no novo testamento que afirmam que temos que guardar o dia de sábado porque DEUS descansou nesse dia e nem que temos que pagar o dízimo porque os levitas pagaram na pessoa de Abraão.

Observação:

Pelas escrituras sagradas dá para perceber que Abraão tenha dizimado antes da Lei para uma ALEGORIA, isto é, Abraão pagou o (dízimo) a Melquisedeque no lugar do número dos levitas, os quais se encontravam nos seus lombos, (GÊNESIS 14:20; Hebreus 7:4,6,7,8,9,10).

Chama-se alegoria: algo que representa uma coisa para dar idéia de outra.

DISPENSAÇÃO: É um período em que o homem é provado na sua obediência a certa revelação da vontade de Deus. Encontra-se três vezes no Novo Testamento, em (Efésios 1:10); (Efésios 3:2) e (Colossenses 1:25). POVOS nas Escrituras Sagradas: judeus, gentios e Igreja (judeus + gentios).

O DÍZIMO surgiu na dispensação da Promessa, de Abraão até Moisés. Deus estava para estabelecer o número de sacerdotes e de levitas servos do sacerdote (da tribo de Levi), na dispensação da Lei, dentre os filhos de Levi, que já se encontravam nos lombos (no corpo) de Abraão, seriam seus descendentes (Hebreus 7:9/10) o número de sacerdotes e de levitas servos do sacerdote foi estabelecido com finalidade de ministrarem no templo.

Exemplo:

NUMEROS 18: 1, 2, 3, 4, 5, 6.

1 Então, disse o SENHOR a Arão: Tu, e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis sobre vós a iniqüidade do santuário; e tu e teus filhos contigo levareis sobre vós a iniqüidade do vosso sacerdócio.

2 E também farás chegar contigo a teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se ajuntem a ti e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do Testemunho.

3 E eles farão a tua guarda, a guarda de toda a tenda; mas não se chegarão aos utensílios do santuário e ao altar, para que não morram, tanto eles como vós.

4 Mas se ajuntarão a ti e farão a guarda da tenda da congregação em todo o ministério da tenda; e o estranho não se chegará a vós.

5 Vós, pois, fareis a guarda do santuário e a guarda do altar, para que não haja outra vez furor sobre os filhos de Israel.

6 E eu, eis que tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; a vós são dados em dádiva pelo SENHOR, para administrar o ministério da tenda da congregação.

Foi o principal motivo (uma alegoria), pelo qual, o Espírito inspirou Abraão apagar na sua pessoa o (dizimo) a Melquisedeque no lugar dos levitas que estavam nos seus lombos. (Hebreus 7:4; GÊNESIS 14:20), referente a (10%/1%), isto é, a mesma porcentagem que os levitas iriam receber dos filhos de Israel (10%), e pagar o dízimo do dízimo aos sacerdotes (1%) na lei de Moisés.

Lembrem-se que os levitas na lei recebiam dízimos dos filhos de Israel e também pagavam o dízimo dos dízimos aos sacerdotes.

Exemplo:

NUMEROS 18: 21, 24, 26, 28.

21 E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério que exercem, o ministério da tenda da congregação.

28 Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote.

Lembrem-se que Abraão pagou na sua pessoa o (dizimo/dízimo dos dízimos) a Melquisedeque no lugar dos sacerdotes e dos levitas servos dos sacerdotes que estavam nos seus lombos.

Exemplo:

GÊNESIS 14:20.

20 e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe o dízimo de tudo.

HEBREUS 7:4.

4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos.

No versículo 5 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, segundo a lei os sacerdotes Levíticos tinha ordem de tomar o dízimo do povo, isto é, o sacerdote tinha direito no dízimo dos dízimos dos levitas seus irmãos, que era também seus servos, para ajudar na administração do templo. Mesmo que os levitas servos dos sacerdotes tenham saído dos lombos de Abraão, os sacerdotes tinham direito no dízimo dos dízimos.

Exemplo:

HEBREUS 7:5.

5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham descendido de Abraão.

No versículo 6 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, a genealogia (origem) de Melquisedeque não era contada com a dos sacerdotes levíticos, mesmo assim Melquisedeque tomou o dízimo de Abraão, nisso foi onde Abraão pagou o (dízimo/dízimo dos dízimos) na sua pessoa no lugar dos sacerdotes e dos levitas servos dos sacerdotes. E Melquisedeque abençoou Abraão.

Exemplo:

HEBREUS 7:6.

6 Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.

Creio que o autor do livro aos Hebreus explica no versículo 7 do capitulo 7 que os levitas foram abençoados por Melquisedeque na pessoa de Abraão. Uma vez que é óbvio que o menor é sempre abençoado pelo maior, Melquisedeque e seu sacerdócio são maiores que os levitas e o sacerdócio deles (sacerdotes levíticos).

Exemplo:

HEBREUS 7:7.

7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

O autor do livro aos Hebreus explica no versículo 8 do capitulo 7 que aqui recebem dízimos homens que morre, isto é, os sacerdotes e os levitas seus servos que recebem (dízimo) são homens que um dia vão morrer, mais lá no dia em que Melquisedeque recebeu o (dízimo) de Abraão no lugar dos sacerdotes e dos levitas servos dos sacerdotes, esse mesmo Melquisedeque vive até nos dias de hoje, e isso é testificado.

Exemplo:

HEBREUS 7:8.

8 E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

VAMOS VER COMO OS LEVITAS RECEBIAM E PAGAVAM DÍZIMOS, E TAMBÉM COMO OS SACERDOTES RECEBIAM O DIZIMO DOS DÍZIMOS.

Exemplo:

NÚMEROS 18: 24, 25, 26, 27 28.

25 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:

27 E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada como grão da eira e como plenitude do lagar.

28 Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote.

NEEMIAS 10: 37, 38, 39.

Como diz o texto no livro aos hebreus 7: 9, 10: ...Levi, que recebe dízimos pagou dízimos, ou seja, os sacerdotes e os Levitas servos dos sacerdotes que recebeu dízimos, pago o (dízimo) na pessoa de Abraão a Melquisedeque.

Exemplo:

HEBREUS 7:9.

9 E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

No versículo 10 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, quando Melquisedeque saiu ao encontro de Abraão, Levi estava nos lombos de Abraão ainda, ou seja, os levitas ainda não tinha nascido ainda nesse mundo, e que mais tarde iram nascer na descendência de Abraão. Exemplo: Abraão pagou o dízimo a Melquisedeque, depois de alguns anos Abraão teve um filho chamado Isaque, e depois, Isaque também teve um filho chamado Jacó, e Jacó teve 12 filhos; esses 12 filhos de Jacó deram origem às 12 tribos de Israel. Um dos filhos de Jacó era chamado Levi, os descendentes de Levi, formou a tribo chamada, tribo de Levi (levitas).

Exemplo:

HEBREUS 7:6, 7, 8, 9, 10.

6 Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão e abençoou o que tinha as promessas.

7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.

8 E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive.

9 E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.

10 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.

Conclusão:

O autor de Hebreus tentou explicar aos judeus que a Tribo de Levi ainda não havia nascido, estava no seio (lombos) de Abraão e que eles, de fato, pagaram o (dízimo) ao sacerdócio eterno de Melquisedeque, ao qual pertencia Cristo, para assim reconhecer, mesmo indiretamente (mais de forma alegórica), o sacerdócio de Melquisedeque. O autor de Hebreus estava tentando mostrar aos judeus que o sacerdócio levítico era ineficiente e temporário, enquanto o de Melquisedeque era eterno e melhor.

Desde início do capítulo 7 do livro aos Hebreus fala da grandeza de Melquisedeque, assunto já visto do verso 4 até o 10 deste capitulo 7. Se observarmos nesse capitulo o autor do livro aos Hebreus não está citando que nos devemos pagar o dízimo porque Abraão o pagou a Melquisedeque, mas dá para perceber que o assunto é totalmente levítico.

Continuando o assunto:

HEBREUS 7: 11-28).

11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?

12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.

13 Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar,

14 visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.

15 E muito mais manifesto é ainda se, à semelhança de Melquisedeque, se levantar outro sacerdote,

16 que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível.

17 Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.

18 Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade

19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

20 E, visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes,

21 mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.);

22 de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.

23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer;

24 mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.

25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.

26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus,

27 que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.

28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.

Essa é a razão do autor de Hebreus ter discutido amplamente o assunto em sua Epístola. Os judeus, obviamente, não podiam entender o sacerdócio de Cristo, e o autor de Hebreus tentou explicá-lo.

Os levitas ainda não nascidos, ao pagar o dízimo na pessoa de Abraão a Melquisedeque, não justificam uma doutrina obrigatória do dízimo para nos pagar-lo nos dias de hoje.

Se observarmos o fato de Abraão ter pagado o dízimo a Melquisedeque, vamos ver que Abraão não está fazendo um ato para nós pagarmos dízimo, mas muito pelo contrário, Abraão está é pagando o dízimo para os levitas (de uma forma alegórica) a Melquisedeque em sua pessoa, e não deixando exemplo do dízimo para nós, os gentios, ser dizimistas; porque todas as outras tribos estavam também nos lombos de Abraão, e não consta na bíblia que o dízimo delas foram pagos na pessoa de Abraão; por exemplo: a tribo de José, a tribo de Benjamin, a tribo de Gade, a tribo de Simeão, etc.: Todas essas tribos estavam também nos lombos de Abraão quando Melquisedeque saiu ao seu encontro, e o autor do livro de HEBREUS não cita que o dízimo delas foram pago, mas cita somente o dizimo pago da tribo de Levi.

CREIO QUE O AUTOR DO LIVRO DE HEBREUS TENTOU EXPLICAR QUE OS LEVITAS, DE FATO, PAGARAM O (DÍZIMO) NA PESSOA DE ABRAÃO AO SACERDÓCIO ETERNO DE MELQUISEDEQUE, AO QUAL PERTENCIA A CRISTO, PARA ASSIM RECONHECER QUE OS LEVITAS PAGARAM O DÍZIMO TAMBÉM A CRISTO, (DE FORMA ALEGÓRICA), AO SACERDÓCIO DE MELQUISEDEQUE.

A questão do sacerdócio de Melquisedeque é puramente judaica. Não é assunto gentílico, visto como os gentios nada tinham a ver com o sacerdócio levítico.

O autor menciona o relato de Abraão pagando dízimos a Melquisedeque, para mostrar que, desde que Levi estava nos lombos do patriarca Abraão, na realidade Levi pagou dízimos a Melquisedeque e foi abençoado por ele. Uma vez que é óbvio que o menor é sempre abençoado pelo maior, Melquisedeque e seu sacerdócio são maiores que os levitas e o sacerdócio deles. Aqui, o autor de Hebreus não está mais que reafirmando o fato que Abraão pagou dízimos a Melquisedeque, um fato que já temos analisado [acima]. Esta passagem não está exortando os crentes [do novo testamentários] a darem [o dízimo] como Abraão o fez [mesmo que só do despojo de guerra e só uma vez na vida]. Ao contrário, está instruindo os crentes a perceberem a excelência de Cristo, o qual ministra como um sacerdote muitíssimo superior aos levitas. Portanto, esta passagem não pode ser usada para forçar o dízimo sobre os cristãos. Simplesmente, ela não foi escrita para tratar deste assunto. Ela não tem nada a ver com cristãos dadivando das suas rendas para Deus e sua obra, mas, ao contrário, tem tudo a ver com a superioridade de Cristo.

Bem, aí você tem a totalidade do ensino do Novo Testamento sobre o dízimo. Não há nem sequer uma, uma só palavra em todo o Novo Testamento que ordene ou mesmo sugira que se espera que crentes, dentro do Novo Pacto, dizimem. Mas, enquanto o Novo Testamento fica em total silêncio sobre o dever dos cristãos dizimarem, não o fica sobre o assunto de dádivas, sobre isto o NT fala muito e muito alto.

O DÍZIMO DE ABRAÃO FOI UMA ALEGORIA:

Chama-se alegoria, algo que representa uma coisa para dar idéia de outra.

Mais tarde, Abraão estaria fazendo outra alegoria, quando concordando em sacrificar o próprio filho [Isaque] (e temos aqui novamente uma alegoria, um tipo de Cristo em forma de sacrifício e promessa).

Como também no livro de aos gálatas no capitulo 4 do verso 21 em diante, fala que Sara e a escrava Agar, era uma alegoria dos dois concertos (um do MONTE SINAI e o outro em CRISTO).

Isso não faz muito mais sentido (alegórico) bíblico do que tentar torcer a Escritura, a fim de fazer parecer que Melquisedeque quis ensinar a obrigatoriedade do dízimo.

Os israelitas não dizimaram como dizimo Abraão, pois na lei de Moises em números 31, Deus exige apenas 1% dos espólios de guerra.

OBSERVAÇÃO IMPORTANTE:

NO CAPÍTULO 110 DO LIVRO DE SALMOS DIZ QUE, NO DIA DO REINO DO MESSIAS (CRISTO) O TEU POVO SE APRESENTARÁ VOLUNTARIAMENTE.

Exemplo:

TÍTULO DO CAPÍTULO 110 DO LIVRO DE SALMOS:

O reino, o sacerdócio e a conquista do messias.

SALMOS 110.

1 [Salmo de Davi] Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés.

2 O SENHOR enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos.

3 O teu povo se apresentará voluntariamente no dia do teu poder, com santos ornamentos; como vindo do próprio seio da alva, será o orvalho da tua mocidade.

4 Jurou o SENHOR e não se arrependerá: Tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.

5 O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira.

6 Julgará entre as nações; enchê-las-á de cadáveres; ferirá os cabeças de grandes terras.

7 Pelo caminho, dessedentar-se-á no ribeiro e prosseguirá de cabeça erguida.

REIS e SACERDOTES não pagam dízimo, Cristo nos fez reis e sacerdotes para oferecermos sacrifícios espirituais a DEUS.

Comparem Êxodo 19:5, 6 com a 1 Pedro 2:9-10 e apocalipse 5:9, 10.

Antes do incidente do bezerro de ouro, Deus havia pretendido que todo israelita se tornasse um sacerdote e o dízimo jamais foi mencionado. Os sacerdotes não dizimavam, mas recebiam 1% do primeiro dízimo (Números 18:26-28 e Neemias 10:37-38).

Exemplo:

ÊXODO 19:5, 6.

5 agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu concerto, então, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha.

6 E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.

I PEDRO 2: 5, 7

5 vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes

sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus

Cristo.

9 Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para

que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;

APOCALIPSE 5:9, 10.

9 E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação;

10 e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.

A função e o propósito dos sacerdotes da Antiga Aliança foram

substituídos, não pelos anciãos e pastores, mas pelo sacerdócio de todos os

crentes. Como outras ordenanças da Lei, o dízimo foi apenas uma sombra

temporária, até a vinda de Cristo (Efésios 2:14-16; Colossenses 2:13-17;

Hebreus 10:1). Na Nova Aliança cada crente é um sacerdote de Deus (1 Pedro

2:9-10; Apocalipse 1:6; 5:10). E como sacerdote cada crente oferece sacrifícios

a Deus (Hebreus 4:16; 10:19-22; 13:15-16). Então, cada ordenança que havia

sido previamente aplicada ao antigo sacerdócio foi anulada no Calvário. Visto

não pertencer à Tribo de Levi, até mesmo Jesus Cristo foi desqualificado. Desse

modo, o propósito original de dizimar já não existe (Hebreus 7:12-19; Gálatas

3:19, 24, 25; 2 Coríntios 3:10).

A CONTRIBUIÇÃO DO CRISTÃO NO NOVO TESTAMENTO É SUPERIOR AO DIZIMO:

Os seguintes princípios de dar voluntariamente na Nova Aliança são superiores ao dízimo, pois abundam em muitas graças, e estão fundamentados no livro 2 Coríntios 8 e 9:

(1). Dar é uma “graça”. A 2 Coríntios 8 usa oito vezes a palavra “graça”, referindo-se à ajuda aos santos pobres.

(2). Dar primeiro a Deus (8:5).

(3) Dar-se a si mesmo para conhecer a vontade de Deus (8:5)

(4) Dar em resposta ao dom de Cristo (8:9).

(5) Dar com desejo sincero (8:8, 10, 12 e 9:7)

(6) Não dar por causa de mandamento algum (8:8,10; 9:7).

(7) Dar além de sua capacidade (8:3, 11, 12)

(8) Dar para produzir igualdade. Isso quer dizer que os que têm mais devem dar mais, a fim de suprir a incapacidade dos que não podem dar mais (8:12,14)

(9) Dar com alegria (8:2).

(10) Dar segundo a sua prosperidade (8:3; 9:8, 10, 11).

Cada cristão deve cuidadosamente orar e buscar a sabedoria vinda de Deus no tocante a sua participação com o quanto deve dar, e contribuir com aquilo que DEUS colocar em seu coração. Entretanto, os cristãos não deveriam se sentir obrigado a se prender sempre à quantia de 10% (dizimo). Deve sim dar de acordo com suas possibilidades, “conforme sua prosperidade”. Às vezes, isto significa dar mais do que 10%, às vezes, dar menos que 10%. Tudo depende das possibilidades do cristão e das necessidades da igreja. “Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria” (II Coríntios 9:7).

Tendo estes princípios em mente, estaremos fazendo a vontade de Deus no que concerne às nossas contribuições. Que nossa fidelidade a Deus venha basear-se no nosso amor por Ele e no reconhecimento que a sua graça é derramada em nós.

Usar o argumento de que o dízimo é hoje obrigatório porque Abraão o deu a Melquisedeque é ridículo, pelas seguintes razões:

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo voluntário.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo por causa de alguma ordenança.

A bíblia mostra que Abraão deu o dízimo uma só vez, o dízimo de Abraão foi um exemplo único.

Na bíblia não há registro que mostra que Abraão dizimou depois do encontro com Melquisedeque.

A bíblia mostra que Abraão já havia sido abençoado pela vitória que Deus lhe dera (Hebreus 7:1, 2; Gênesis 14:18,19,20).

Na bíblia não existem passagens que diga ter sido a bênção sobre Abraão o resultado do seu dízimo.

A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi uma alegoria.

A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi apenas dízimo dos despojos daquela guerra em particular, não da sua riqueza pessoal.

Na bíblia não fala que Abraão tenha dado o dízimo de sua riqueza pessoal.

Exemplo:

GÉNESIS 13:2.

2 E ia Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro.

Se agirmos como o exemplo de Abraão seremos considerados dizimistas?

Os israelitas não dizimaram como dizimou Abraão, pois na lei de Moisés em números 31, Deus exige apenas 1% dos espólios de guerra.

Ponto 2- Na Palavra de Deus o dízimo levítico é sempre provindo da mão de Deus e não da manufatura ou habilidade do homem, e é, em, alimento.

O falso ensino é que os dízimos bíblicos incluem todas as fontes de renda incluindo dinheiro.

A fartura do dízimo provinha da mão de Deus e não da manufatura ou habilidade do homem.

Os verdadeiros dízimos bíblicos eram sempre somente o alimento proveniente das fazendas e rebanhos, somente dos israelitas que vivessem exclusivamente dentro da Terra Santa de Deus, as fronteiras nacionais de Israel.

Vejamos o que Deus diz em como iria abençoar o povo dele:

TORÁ - LEI DE MOISES.

AS BÊNÇÃOS QUE SERÃO LANÇADAS DO MONTE GERIZIM:

DEUTERONÔMIO 28:1-2, 4, 8, 11-12

1 E será que, se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o SENHOR, teu Deus, TE EXALTARÁ SOBRE TODAS AS NAÇÕES DA TERRA.

2 E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR, teu Deus:

4 Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

8 O SENHOR mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo que puseres a tua mão; e te abençoará na terra que te der o SENHOR, teu Deus.

11 E o SENHOR te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar.

12 O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para abençoar toda a obra das tuas mãos; e emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás emprestado.

TORÁ - LEI DE MOISES.

CASTIGO POR DESOBEDIÊNCIA:

DEUTERONÔMIO 28:15-18, 23,24, 38-40, 45.

15 Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do SENHOR, teu Deus, para não cuidares em fazer todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas estas maldições e te alcançarão:

16 Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo.

17 Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.

18 Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

23 E os teus céus que estão sobre a cabeça serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti será de ferro.

24 O SENHOR por chuva da tua terra, te dará pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que

38 Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o GAFANHOTO a consumirá.

39 Plantarás vinhas e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas, porque o bicho as colherá.

40 Em todos os termos, terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite, porque a azeitona cairá da tua oliveira.

45 E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído; porquanto não haverás dado ouvidos à voz do SENHOR, teu Deus, para guardar os seus mandamentos e os seus estatutos, que te tem ordenado.

Na Palavra de Deus o vocábulo ”dízimo” não aparece sozinho. Ele é sempre “o dízimo do alimento”. O dízimo bíblico era muito estritamente definido e limitado pelo próprio Deus.

Os verdadeiros dízimos bíblicos sempre eram:

1. - Apenas em alimentos.

2. - Somente de fazendeiros e pecuaristas.

3. - Somente dos israelitas.

4. - Somente de quem vivia dentro da Terra Santa de Deus, das fronteiras nacionais de Israel.

5. - Somente sob os termos da Antiga Aliança.

6. - A fartura só poderia provir da mão de Deus.

Por conseguinte:

1. - Itens não alimentícios não podiam ser dizimados.

2. - Animais limpos caçados e peixes não podiam ser dizimados.

3. - Os não israelitas não podiam dizimar.

4. - Alimentos que viessem de fora da Terra Santa de Deus não podiam penetrar no Templo.

5. - O dízimo legítimo não acontecia quando não houvesse o sacerdócio levítico.

6. - O dízimo não podia provir do que fosse fabricado pelas mãos do homem, produzido ou apanhado na pesca.

Quando se usa a expressão ”dizimar tudo” , conforme Levítico 27:30, precisa ser levado em conta que esse tudo se referia: 1. Da terra (Levítico 27:30); do rebanho (Levítico 27:32); 2. do grão e do vinho (Números 18:27,28); 3. do grão, vinho e óleo (Deuteronômio 12:17; 14:23; Neemias 13:5); 4. do aumento da sementeira (Deuteronômio 14:22); 5. do solo (Neemias 10:37); 6. do alimento (Malaquias 3:10 e Mateus 23:23).

Não há continuação dessa ordenança na Nova Aliança; não consta no NOVO TESTAMNETO que o dízimo foi mudado à maneira de ser entregue: deixou de ser dado em alimento e agora é entregue em dinheiro.

OBSERVAÇÃO IMPORTANTE:

Existem 15 versos de 11 capítulos e 8 livros, de Levítico 27 a Lucas 11, que descrevem o conteúdo do dízimo. E o conteúdo jamais, repito, jamais incluía dinheiro, prata, ouro ou qualquer outra coisa, além de alimento. Mesmo assim, a definição incorreta de “dizimar” É UM DAS MAIORES MENTIRAS que está sendo pregada sobre esse ato, hoje em dia. (Vejam Levítico 27:30,32; Números 18:27,28; Deuteronômio 12:17; 14:22, 23, 26; 2 Crônicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5; Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42).

DÍZIMO BÍBLICO

Ponto 3 – desde o livro de Gênesis o dinheiro já existia.

O falso ensino diz que a razão do dizimo ser entregue em alimento na que La época foi porque o dinheiro não existia.

Usar o argumento de dizer que, o dízimo era entregue em alimento por que o dinheiro não existia naquela época não é bíblico, pois a palavra dinheiro aparecem várias vezes no livro de Gênesis, e em outros livros. Todos os versículos mencionados abaixo estão contidos a palavra dinheiro.

Exemplo:

GÊNESIS 17.

12 O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas vossas gerações, o nascido na casa e o comprado por DINHEIRO a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente.

13 Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu DINHEIRO; e estará o meu concerto na vossa carne por concerto perpétuo.

23 Então, tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa, e a todos os comprados por seu DINHEIRO, todo macho entre os homens da casa de Abraão; e circuncidou a carne do seu prepúcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele.

27 E todos os homens da sua casa, o nascido em casa e o comprado por DINHEIRO do estrangeiro, foram circuncidados com ele.

GÊNESIS 33.

19 E comprou uma parte do campo, em que estendera a sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de DINHEIRO.

GÊNESIS 42.

25 E ordenou José que enchessem os seus sacos de trigo, e que lhes restituíssem o seu DINHEIRO, a cada um no seu saco, e lhes dessem comida para o caminho; e fizeram-lhes assim.

27 E, abrindo um deles o seu saco, para dar pasto ao seu jumento na venda, viu o seu DINHEIRO; porque eis que estava na boca do seu saco.

28 E disse a seus irmãos: Devolveram o meu DINHEIRO, e ei-lo mesmo aqui no meu saco. Então, lhes desfaleceu o coração, e pasmavam, dizendo um ao outro: Que é isto que Deus nos tem feito?

35 E aconteceu que, despejando eles os seus sacos, eis que cada um tinha a trouxinha com seu DINHEIRO no seu saco; e viram as trouxinhas com seu dinheiro, eles e seu pai, e temeram.

GÊNESIS 43.

12 E tomai em vossas mãos DINHEIRO dobrado; e o dinheiro que tornou na boca dos vossos sacos tornai a levar em vossas mãos; bem pode ser que fosse erro.

15 E os varões tomaram aquele presente e tomaram DINHEIRO dobrado em suas mãos e a Benjamim; e levantaram-se, e desceram ao Egito, e apresentaram-se diante da face de José.

18 Então, temeram aqueles varões, porquanto foram levados à casa de José e diziam: Por causa do DINHEIRO que da outra vez voltou nos nossos sacos, fomos trazidos aqui, para nos criminar e cair sobre nós, para que nos tome por servos e a nossos jumentos. 21 e aconteceu que, chegando nós à venda e abrindo os nossos sacos, eis que o dinheiro de cada varão estava na boca do seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a trazê-lo em nossas mãos.

22 Também trouxemos outro DINHEIRO em nossas mãos, para comprar mantimento; não sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos.

23 E ele disse: Paz seja convosco, não temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, vos tem dado um tesouro nos vossos sacos; o vosso DINHEIRO me chegou a mim. E trouxe-lhes fora a Simeão.

GÊNESIS 44.

1 E deu ordem ao que estava sobre a sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos destes varões, quanto puderem levar, e põe o DINHEIRO de cada varão na boca do seu saco.

2 E o meu copo, o copo de prata, porás na boca do saco do mais novo, com o DINHEIRO do seu trigo. E fez conforme a palavra de José, que tinha dito.

ÊXODO 12.

44 Porém todo servo de qualquer, comprado por DINHEIRO, depois que o houveres circuncidado, então, comerá dela.

ÊXODO 21.

11 E, se lhe não fizer estas três coisas, sairá de graça, sem dar DINHEIRO.

21 porém, se ficarem vivos por um ou dois dias, não será castigado, porque é seu DINHEIRO.

34 o dono da cova o pagará, ao seu dono o DINHEIRO restituirá; mas o morto será seu.

35 Se o boi de alguém ferir de morte o boi do seu próximo, então, se venderá o boi vivo, e o DINHEIRO dele se repartirá igualmente, e também o morto se repartirá igualmente.

ÊXODO 22.

17 Se seu pai inteiramente recusar dar-lha, dará DINHEIRO conforme ao dote das virgens.

25 Se emprestares DINHEIRO ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como um usurário; não lhe imporás usura.

ÊXODO 30.

16 E tomarás o DINHEIRO das expiações dos filhos de Israel e o darás ao serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do SENHOR, para fazer expiação por vossas almas.

LEVÍTICO 22.

11 Mas, quando o sacerdote comprar alguma alma com o seu DINHEIRO, aquela comerá delas e o nascido na sua casa; estes comerão do seu pão.

LEVÍTICO 25.

37 Não lhe darás teu DINHEIRO com usura, nem darás o teu manjar por interesse. 51 Se ainda muitos anos faltarem, proporcionalmente a eles restituirá, do dinheiro pelo qual foi vendido, o seu resgate.

LEVÍTICO 27.

15 Mas, se o que santificou resgatar a sua casa, então, acrescentará o quinto a mais do DINHEIRO da tua avaliação, e será sua.

18 Mas, se santificar o seu campo depois do Ano do Jubileu, então, o sacerdote lhe contará o DINHEIRO conforme os anos restantes até ao Ano do Jubileu, e isto se abaterá da tua avaliação.

19 E, se aquele que santificou o campo de alguma maneira o resgatar, então, acrescentará o quinto a mais do DINHEIRO da tua avaliação, e ficará seu.

NÚMEROS 3.

48 E a Arão e a seus filhos darás o DINHEIRO dos resgatados, dos que sobejam entre eles.

49 Então, Moisés tomou o DINHEIRO do resgate dos que sobejaram sobre os resgatados pelos levitas.

50 Dos primogênitos dos filhos de Israel tomou o DINHEIRO, mil e trezentos e sessenta e cinco siclos, segundo o siclo do santuário.

51 E Moisés deu o DINHEIRO dos resgatados a Arão e a seus filhos, segundo o mandado do SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés.

NÚMEROS 18.

16 Os que, pois, deles se houverem de resgatar resgatarás, da idade de um mês, segundo a tua avaliação, por cinco siclos de DINHEIRO, segundo o siclo do santuário, que é de vinte geras.

DEUTERONÔMIO 2.

28 A comida que eu coma vender-me-ás por DINHEIRO e dar-me-ás por dinheiro a água que beba; tão-somente deixa-me passar a pé,

DEUTERONÔMIO 14.

25 então, vende-os, e ata o DINHEIRO na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.

26 E aquele DINHEIRO darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;

DEUTERONÔMIO 21.

14 E será que, se te não contentares dela, a deixarás ir à sua vontade; mas, de sorte nenhuma, a venderás por DINHEIRO, nem com ela mercadejarás, pois a tens humilhado.

DEUTERONÔMIO 23.

19 A teu irmão não emprestarás à usura; nem à usura de DINHEIRO, nem à usura de comida, nem à usura de qualquer coisa que se empreste à usura.

Observou?

O dinheiro já existia na bíblia desde o livro de Gênesis.

Desde o livro de Gêneses que o dinheiro era usado para compras. Observa todos esses versículos abaixo e veremos que o dinheiro era usado para compras.

Exemplo:

GÊNESIS 25.

10 o campo que Abraão COMPRARA aos filhos de Hete. Ali está sepultado Abraão e Sara, sua mulher.

GÊNESIS 41.

57 E todas as terras vinham ao Egito, para COMPRAR de José, porquanto a fome prevaleceu em todas as terras.

GÊNESIS 42.

3 Então, desceram os dez irmãos de José, para COMPRAREM trigo no Egito.

5 Assim, vieram os filhos de Israel para COMPRAR, entre os que vinham lá; porque havia fome na terra de Canaã.

7 E José, vendo os seus irmãos, conheceu-os; porém mostrou-se estranho para com eles, e falou com eles asperamente, e disse-lhes: Donde vindes? E eles disseram: Da terra de Canaã, para COMPRARMOS mantimento.

10 E eles lhe disseram: Não, senhor meu; mas teus servos vieram a comprar mantimento.

GÊNESIS 43.

4 Se enviares conosco o nosso irmão, desceremos e te COMPRAREMOS alimento;

20 E disseram: Ai! Senhor meu, certamente descemos, dantes, a COMPRAR mantimento;

22 Também trouxemos outro dinheiro em nossas mãos, para COMPRAR mantimento; não sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos.

ÊXODO 21.

2 Se COMPRARES um servo hebreu, seis anos servirá; mas, ao sétimo, sairá forro, de graça.

LEVÍTICO 25.

14 E, quando venderdes alguma coisa ao vosso próximo ou a COMPRARDES da mão do vosso próximo, ninguém oprima a seu irmão.

33 E, havendo feito resgate um dos levitas, então, a casa COMPRADA e a cidade da sua possessão sairão no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos de Israel.

44 E, quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, serão das gentes que estão ao redor de vós; deles COMPRAREIS escravos e escravas.

45 Também os COMPRAREIS dos filhos dos forasteiros que peregrinam entre vós, deles e das suas gerações que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra; e vos serão por possessão.

DEUTERONÔMIO 2.

6 COMPRAREIS deles, por dinheiro, comida para comerdes; e também água para beber deles comprareis por dinheiro.

Note que no texto mencionado abaixo o dizimo é aparte da semente que cada ano se recolher do campo (na terra). Dinheiro não nasce na terra!

Exemplo:

Torá a lei de Moises.

DEUTERONÔMIO 14: 22.

22 Certamente darás os dízimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do campo.

A lei diz que é para comer o dizimo na presença do Senhor:

Exemplo:

DEUTERONÔMIO 14:23.

O dinheiro era usado para compras:

A lei diz que se for longe a distância onde vai entregar o dízimo, o dízimo deve ser vendido e depois com o dinheiro (do dízimo) tornar a comprar novamente alimentos.

Exemplo:

DEUTERONÔMIO 14: 24, 25, 26, ,27.

25 então, vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.

27 porém, não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.

Houve uma exceção para converter o dízimo em dinheiro, antes permitida na lei. Deuteronômio 14:24-27 mostra essa antiga exceção, provando que sistemas financeiros aconteceram, sem que o dízimo fosse baseado em dinheiro. Nessa antiga exceção, poder-se-ia vender o dízimo em circunstâncias específicas, para gastar o dinheiro no que se desejasse, contanto que isso fosse compartilhado com o levita local. Esses versos também deixam claro que “se a distância fosse longa demais para CARREGAR O SEU DÍZIMO”, provando que o dízimo não era baseado em dinheiro. O Novo Testamento mostra os fariseus dizimando não sobre o lucro ou dinheiro, mas sobre o que eles cultivavam (Lucas 18:12; Mateus 23:23), mostrando que o dízimo era baseado na produção agrária.

O ato de dizimar sempre foi feito para honrar a Deus. Não foi feito para conseguir alguma coisa de volta nem para ser equivalente a uma loteria cristã.

OBSERVOU?

A bíblia diz, por exemplo, que o dinheiro era usado para compras:

DEUTERONÔMIO 14: 24, 25, 26, ,27.

25 então, vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.

27 porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.

O lugar que o Senhor escolheu era em Jerusalém.

É para você vender o dízimo e ir a Jerusalém; comprar tudo o que você deseja comer, beber e festejar com tua família na presença do Senhor. Ninguém obedece à lei! Ninguém!

Ponto 4 – A comunicação de bens entre os primeiros cristãos.

O falso ensino fala que a passagem do capitulo 4 e 5 do livro de Atos dos Apóstolos é o dizimo.

Usar o argumento de dizer que a passagem do capitulo 4 e 5 do livro de atos dos apóstolo, para dizer que é o dizimo - não é bíblico! Pois nessa passagem mostra que a quantidade do preço das propriedades vendidas que o povo entregavam para os apóstolos não eram 10%. Pedro falou para Ananias: “Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder?” Ele jamais falou: “Você era obrigado a trazer o dízimo dessa venda”.

Esta passagem deixa bem clara, por exemplo, se Ananias quisesse dar todo o dinheiro ou então não dar nada daquele dinheiro não tinha problema nenhum. O erro de Ananias foi mentir para o Espírito Santo.

Exmplo:

ATOS 4: 32-37.

32 Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só a alma, e ninguém dizia que

coisa alguma das que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns.

33 Com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e

em todos eles havia abundante graça.

34 Pois não havia entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam terras ou

casas, vendendo-as, traziam o preço do que vendiam e o depositavam aos pés dos apóstolos.

35 E se repartia a qualquer um que tivesse necessidade.

36 Então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que quer dizer, filho de consolação),

levita, natural de Chipre,

37 possuindo um campo, vendeu-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos.

ATOS 5:1-6.

1 Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma

propriedade,

2 e reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e levando a outra parte, a

depositou aos pés dos apóstolos.

3 Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses

ao Espírito Santo e retivesses parte do preço do terreno?

4 Enquanto o possuías, não era teu? e vendido, não estava o preço em teu poder? Como,

pois, formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

5 E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E grande temor veio sobre todos os

que souberam disto.

6 Levantando-se os moços, cobriram-no e, transportando-o para fora, o sepultaram.

Ponto 5 – Aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos.

O falso ensino é que, diversos pregadores que administram o altar recebem mais do que 1% ou até mais de 10%.

Os Levitas não eram sacerdotes, mas apenas servos dos sacerdotes, eles não podia administrar o altar. Era os levitas que recebiam os 10% dos dízimos dos filhos de Israel, e não os sacerdotes.

Exemplo:

NÚMEROS 18:1-7.

1 Depois disse o Senhor a Arão: Tu e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis a iniqüidade do santuário; e tu e teus filhos contigo levareis a iniqüidade do vosso sacerdócio.

2 Faze, pois, chegar contigo também teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se ajuntem a ti, e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do testemunho.

3 Eles cumprirão as tuas ordens, e assumirão o encargo de toda a tenda; mas não se chegarão aos utensílios do santuário, nem ao altar, para que não morram, assim eles, como vós.

4 Mas se ajuntarão a ti, e assumirão o encargo da tenda da revelação, para todo o serviço da tenda; e o estranho não se chegará a vós.

5 Vós, pois, assumireis o encargo do santuário e o encargo do altar, para que não haja outra vez furor sobre os filhos de Israel.

6 Eis que eu tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; eles vos são uma dádiva, feita ao Senhor, para fazerem o serviço da tenda da revelação.

7 Mas tu e teus filhos contigo cumprireis o vosso sacerdócio no tocante a tudo o que é do altar, e a tudo o que está dentro do véu; nisso servireis. Eu vos dou o sacerdócio como dádiva ministerial, e o estranho que se chegar será morto.

Aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos. Era os levitas que recebiam os 10% dos dízimos dos filhos de Israel, e depois dava desse dízimo 1% aos sacerdotes.

Exemplo:

NÚMEROS 18:25-28

25 Disse mais o Senhor a Moisés:

26 Também falarás aos levitas, e lhes dirás: Quando dos filhos de Israel receberdes os

dízimos, que deles vos tenho dado por herança, então desses dízimos fareis ao Senhor uma

oferta alçada, o dízimo dos dízimos.

27 E computar-se-á a vossa oferta alçada, como o grão da eira, e como a plenitude do lagar.

28 Assim fareis ao Senhor uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes

dos filhos de Israel; e desses dízimos dareis a oferta alçada do Senhor a Arão, o sacerdote.

NEEMIAS 10:38.

38 E o sacerdote, filho de Arão, deve estar com os levitas quando estes receberem os

dízimos; e os levitas devem trazer o dízimo dos dízimos à casa do nosso Deus, para as

câmaras, dentro da tesouraria.

Embora os sacerdotes recebessem só um (1%) dos dízimos levítico, eles tinham outra maneira de viver.

Exemplo:

NÚMEROS 18:8-16.

8 Disse mais o Senhor a Arão: Eis que eu te tenho dado as minhas ofertas alçadas, com todas as coisas santificadas dos filhos de Israel; a ti as tenho dado como porção, e a teus filhos como direito perpétuo.

9 Das coisas santíssimas reservadas do fogo serão tuas todas as suas ofertas, a saber, todas as ofertas de cereais, todas as ofertas pelo pecado e todas as ofertas pela culpa, que me entregarem; estas coisas serão santíssimas para ti e para teus filhos.

10 Num lugar santo as comerás; delas todo varão comerá; santas te serão.

11 Também isto será teu: a oferta alçada das suas dádivas, com todas as ofertas de movimento dos filhos de Israel; a ti, a teus filhos, e a tuas filhas contigo, as tenho dado como porção, para sempre. Todo o que na tua casa estiver limpo, comerá delas.

12 Tudo o que do azeite há de melhor, e tudo o que do mosto e do grão há de melhor, as primícias destes que eles derem ao Senhor, a ti as tenho dado.

13 Os primeiros frutos de tudo o que houver na sua terra, que trouxerem ao Senhor, serão teus. Todo o que na tua casa estiver limpo comerá deles.

14 Toda coisa consagrada em Israel será tua.

15 Todo primogênito de toda a carne, que oferecerem ao Senhor, tanto de homens como de animais, será teu; contudo os primogênitos dos homens certamente remirás; também os primogênitos dos animais imundos remirás.

16 Os que deles se houverem de remir, desde a idade de um mês os remirás, segundo a tua avaliação, por cinco siclos de dinheiro, segundo o siclo do santuário, que é de vinte jeiras.

Se o dízimo fosse válido para os dias de hoje os que administram deveria receber só 1% dos dízimos EM ALIMENTO. É o que não acontece hoje em dia entre os ministros que ensinam o dízimo, como aconteciam aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos, Números 18:25-28 e Neemias 10:38.

RESUMO: Não existe paralelo algum entre os levitas do Velho Testamento e os líderes eclesiásticos do Novo Testamento. Os levitas eram apenas servos dos sacerdotes (Números 18:21-25; Neemias 10:37). Os sacerdotes do Velho Testamento recebiam apenas (1%) de todos os dízimos dos levitas (Números 18:21-25; Neemias 10:37).

Os que procuram tornar o dízimo estritamente baseado em dinheiro, obrigatório e rotineiro, afirmando ter ele existido “antes da lei”, não estão ensinando como ele realmente foi dado, “antes da lei”. Notem ainda as seguintes escrituras mostrando a natureza voluntária de como se ofertava a Deus, e não Por obrigação antes do dízimo ser implantado na Lei de Moisés: (Êxodo 35:5, 21, 22, 24, 29).

O início do dízimo na Lei Mosaica (quando o dízimo passou a ser usado na lei de Moisés)

Nesta seção do nosso estudo, examinaremos muitas das passagens significantes que descrevam o dízimo sob (na) a Lei, nas Escrituras.

Exemplo:

LEVÍTICO 27: 30-33.

30 Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das árvores são do SENHOR; santas são ao SENHOR.

31 Porém, se alguém das suas dízimas resgatar alguma coisa, acrescentará o seu quinto sobre ela. 32 No tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas, de tudo o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao SENHOR.

33 Não esquadrinhará entre o bom e o mau, nem o trocará; mas, se em alguma maneira o trocar, o tal e o trocado serão santos; não serão resgatados.

Note que, nesta passagem, o dízimo é descrito como sendo parte do produto da terra, da semente do campo, do fruto das árvores, do gado, e do rebanho. O dízimo não era o dar dinheiro. Em local algum das Escrituras você encontrará que dizimar era o dar dinheiro para Deus. Ademais, o dízimo era provavelmente dado em uma base anual. Cada ano, depois que a terra tinha sido colhida, as pessoas traziam para os Levitas as décimas partes de suas colheitas e do aumento na manada e no rebanho [2]. Daí, penso que podemos imediatamente ver que nossa contribuição semanal (ou mensal) de dez por cento de nossa renda monetária difere muito da prática do dízimo que encontramos na Bíblia.

Ponto 6 - Na Palavra de Deus o dízimo é sempre em alimento

O falso ensino é que os dízimos bíblicos incluem todas as fontes de renda.

Não usem o Dicionário de Webster. Usem a Palavra de Deus para definir a palavra “dízimo”. Abram uma boa “Concordância Bíblica”. Vocês vão descobrir que a definição usada pelos advogados do dízimo está errada. Na Palavra de Deus o vocábulo “dízimo” não aparece sozinho. Embora já existisse dinheiro, a substância do dízimo divino jamais foi dinheiro. Ele era o “dízimo do alimento”. Isso é muito importante. ** Os verdadeiros dízimos bíblicos eram sempre somente o alimento proveniente das fazendas e rebanhos, somente dos israelitas que vivessem exclusivamente dentro da Terra Santa de Deus, as fronteiras nacionais de Israel ** A fartura provinha da mão de Deus e não da manufatura ou habilidade do homem.

Observação importante:

Existem 15 versos de 11 capítulos e 8 livros, de Levítico 27 a Lucas 11, que descrevem o conteúdo do dízimo. E o conteúdo jamais, repito, jamais incluía dinheiro, prata, ouro ou qualquer outra coisa, além de alimento. Mesmo assim, a definição incorreta de “dizimar” É A MAIOR MENTIRA que está sendo pregada sobre esse ato, hoje em dia. (Vejam Levítico 27:30,32; Números 18:27,28; Deuteronômio 12:17; 14:22, 23, 26; 2 Crônicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5; Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42).

Não consta no NOVO TESTAMNETO que o dízimo foi mudado à maneira de ser entregue: deixou de ser dado em alimento e agora é entregue em dinheiro.

Na Palavra de Deus o vocábulo ”dízimo” não aparece sozinho. Ele é sempre “o dízimo do alimento”. O dízimo bíblico era muito estritamente definido e limitado pelo próprio Deus.

Os verdadeiros dízimos bíblicos sempre eram:

1. - Apenas em alimentos.

2. - Somente de fazendeiros e pecuaristas.

3. - Somente dos israelitas.

4. - Somente de quem vivia dentro da Terra Santa de Deus, das fronteiras nacionais de Israel.

5. - Somente sob os termos da Antiga Aliança.

6. - A fartura só poderia provir da mão de Deus.

Por conseguinte:

1. - Itens não alimentícios não podiam ser dizimados.

2. - Animais limpos caçados e peixes não podiam ser dizimados.

3. - Os não israelitas não podiam dizimar.

4. - Alimentos que viessem de fora da Terra Santa de Deus não podiam penetrar no Templo.

5. - O dízimo legítimo não acontecia quando não houvesse o sacerdócio levítico.

6. - O dízimo não podia provir do que fosse fabricado pelas mãos do homem, produzido ou apanhado na pesca.

O 2º dízimo não tinha outro propósito que não fosse o de sustentar os levitas que serviam os sacerdotes, os quais davam 1% dos seus dízimos aos sacerdotes. Era um pecado usar o dízimo para “qualquer outra finalidade”. O “propósito do dízimo” nunca mudou. O dízimo jamais foi dado aos anciãos e aos pregadores [na igreja]. Será que os anciãos e os pregadores [atuais] não estariam “roubando a Deus”, recebendo o dízimo e em seguida usando-o para um propósito totalmente diferente daquele usado na Antiga Aliança?

O dízimo do Velho Testamento, como quase tudo a que se refere o Livro de Levítico, era “santo” ou “muito santo” ao Senhor. 1. Ele só era “santo” porque provinha do que crescia na Terra Santa, através do povo de Deus na Antiga Aliança. 2. Era santo por ser um estatuto de adoração cerimonial. 3. A Igreja do Novo Testamento rejeita tudo o mais de Levítico, igualmente chamado “santo” ou “muito santo”. 4. A Israel no Velho Testamento era ordenado não compartilhar os seus estatutos com nenhuma outra nação (inclusive a guarda do sábado e o 2° dízimo) (Êxodo 23:32; 34:12,15; Deuteronômio 7:2). 5. O 2° dízimo não era dado aos profetas nem aos rabinos. Por ser “santíssimo” ele podia se dado somente aos levitas (Números 18:9; Neemias 10:37). Seu único propósito era o de sustentar os levitas, os quais serviam aos sacerdotes. Embora os levitas fossem guardas, cantores, padeiros, artesãos e curtidores de animais, eles não eram sacerdotes.

O dízimo jamais foi usado para os missionários ou para pagar as despesas do Templo. Embora os sacerdotes recebessem 1% do dízimo, eles tinham outros meios de sustento (Números 18).

Ponto 7– Na antiga aliança eram separadas as rendas para suas finalidades.

O falso ensino ignora todos esses procedimentos e só entrega um tipo de dízimo e não o original do velho testamento.

O DÍZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO

Antes que teçamos maiores comentários, o esboço a seguir ajudará a compreender as rendas da antiga aliança e suas finalidades:

1) Para os sacerdotes (levitas da família de Arão), conforme Números 18:9-26 e Levítico 5:15-7:35 destacamos:

a) Todas as ofertas que não eram queimadas.

b) Toda coisa consagrada a Deus por voto.

c) Todas as primícias.

d) Todos os primogênitos dos animais.

e) O dízimo dos dízimos dado pelos levitas.

2) Para os levitas (Números 18:21-32) – Os dízimos de tudo em Israel.

3) Para os pobres destinava-se um segundo dízimo. Dt 12, 14, 26. Sobre esse segundo dízimo falaremos mais adiante. Havia também outras provisões mosaicas destinadas a proteger os desafortunados como a respiga e o ano sabático (Dt 24:19-10; 25:9-10), mas este não é o assunto do presente estudo.

4) Para a construção, reforma e manutenção do Templo.

a) O imposto anual.

b) O dinheiro do resgate das pessoas.

c) Coleta feita pelos sacerdotes.

d) Ofertas voluntárias trazidas ao Templo.

RESUME:

Não podemos esclarecer, evidentemente, todos os detalhes referentes ao uso do

dízimo levítico em Israel, mas podemos, com razoável segurança entender que

esse dízimo era a décima parte das rendas do adorador, obrigatória, que não

podia ser trocada ou resgatada, no todo ou em parte. O 2° dízimo era consagrado aos levitas, e estes depois davam aos sacerdotes o dízimo dos dízimos. Esse 2° dízimo era para os levitas servos dos sacerdotes; não podiam ser utilizado para nenhuma outra finalidade ou serviço, mesmo do Santuário, e que sua administração não era feita pelos sacerdotes individualmente e nem pelo adorador, mas por uma equipe designada dentre os próprios levitas; além do mais, o dízimo é dito pertencer a Deus e por isso deveria ser devolvido (Lv 27; Ml 3:8-10).

O DÍZIMO NÃO ERAM AS PRIMÍCIAS

Outro erro comum é em dizer o dízimo com “as primícias”. Enquanto as primícias e o primogênito de cada animal puro eram levados diretamente ao Templo, o dízimo era entregue diretamente nas cidades levíticas (Neemias 10:35-38). Dízimos eram uma coisa e primícias outra.

Muitos mestres do dízimo obrigatório confundem o dízimo com a oferta das primícias. Por não saberem manejar corretamente a Palavra da Verdade, muitas escrituras com relação a dar as primícias são mal aplicadas, a fim de darem suporte à doutrina do dízimo obrigatório. A oferta das primícias acontecia quando os israelitas traziam a primeira porção dos frutos colhidos como oferta. Era uma petição pelas colheitas futuras, as quais, então seriam dizimadas. [Era uma forma de promessa de que os dízimos das colheitas seriam entregues]. A oferta das primícias nunca foi dízimo, antes nem durante a vigência da Lei Mosaica.

Segundo alguns historiadores, “as primícias” eram ofertas extremamente pequenas. Em geral “as primícias” de uma vila inteira podiam ser carregadas em um único animal.

Outro erro comum é em dizer o dízimo com “o melhor”. Enquanto o dízimo do dízimo (1%) que era levado para o templo pelos levitas dado aos sacerdotes, era “o melhor” do que os que os levitas recebiam. O dízimo que os levitas recebiam era os 100% (todo o dízimo entregue pelos filhos de Israel) que ia para as cidades Levítica, mas não necessariamente “o melhor”. (Levítico 27:32,33).

Ponto 8 - Os Primeiros Dízimos eram recebidos pelos servos dos sacerdotes.

O falso ensino é que os sacerdotes do Velho Testamento recebiam todo o primeiro dízimo.

A verdade é que o dízimo “completo”, o 2° dízimo, não ia para os sacerdotes, de modo algum. Em vez disso, conforme Números 18:21-24 e Neemias 10:37, ele ia para os servos dos sacerdotes, os levitas. Em seguida, conforme Números 18:25-28 e Neemias 10:38, os levitas davam o “melhor décimo” desses dízimos (1%) recebidos aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados. Os sacerdotes não dizimavam pessoalmente, de modo algum.

É também importante saber que em troca de receber, esses dízimos, tanto os levitas como os sacerdotes perdiam todo o direito à herança permanente da terra dentro de Israel (Números 18:20-26; Deuteronômio 12: 12; 14:27,29; 18:1-2; Josué 13:14,33; 14:3; 18:7; Ezequiel 44:28). Os levitas que recebiam o 2° dízimo eram proibidos de ministrar os sacrifícios de sangue, sob pena de morte (Números 18:3). Não há continuação dessa ordenança na Nova Aliança, e nem fala que essa ordenança foi mudada para a maneira como hoje o DÍZIMO é entregue pela prática de algumas igrejas.

Se o dízimo fosse válido para os dias de hoje os que administram deveria receber só 1% dos dízimos. É o que não acontece hoje em dia entre os ministros que ensinam o dízimo, como aconteciam aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos, Números 18:25-28 e Neemias 10:38.

Ponto 9- A frase: “É santo ao Senhor” não torna o dízimo um princípio eterno moral.

O falso ensino é que Levítico 27:30-32 prova que o dízimo é um “eterno princípio moral” porque “ele é santo do Senhor”.

Contudo, os mestres do dízimo devem ignorar a frase mais forte “ele é santíssimo ao Senhor”, nos imediatos versos precedentes: (Números 18:28 e 29. Isso porque os versos 28 e 29 não são definitivamente “eternos princípios morais” na igreja. Em seu contexto, as frases “É santo ao Senhor” e “é santíssimo ao Senhor” não podem ser interpretadas como “eternos princípios morais”. Por que? Porque quase qualquer outro uso desta frase em Levítico foi há muito descartado pelos cristãos. Frases semelhantes são também usadas para descrever todos os festivais, ofertas sacrificais, distinção entre alimentos puros e impuros, os sacerdotes da Antiga Aliança e o santuário da antiga Aliança.

Ponto 10 - os levitas exerciam cargo na congregação, e por essa causa o dízimo que os filhos de Israel ofereciam a DEUS, foi lhes dado por herança.

O falso ensino nos dias de hoje é que, só o pastor recebe salário.

Por que em muitas igrejas que implantam o uso do dízimo nos dias de hoje só o pastor recebem salário? Para o dízimo ser conforme a antiga aliança (o dízimo original do VELHO TESTAMENTO) todos os que têm cargo na igreja deveria receber o dízimo como era com os levitas (Números 18:21-24). O dízimo não está sendo usado conforme o VELHO TESTAMENTO quando o dízimo é dado em dinheiro, e só o pastor recebe salário e os outros obreiros ficam de fora.

Nos dias de hoje para o dízimo ser conforme a antiga aliança (o dízimo original do velho testamento) não podia ser usado dízimo recebido do povo para pagar as despesas do templo (manutenção ou reforma) ou comprar qualquer coisa. Na antiga aliança o 2° dízimo por ser “santíssimo” ele podia se dado somente aos levitas (números 18:9; neemias 10:37). Seu único propósito era o de sustentar os levitas. Esse sistema do dízimo no ANTIGO TESTAMENTO não se vê hoje em dia em igreja que exigem a entrega do dízimo, mas dá para perceber que o dízimo hoje em dia é usado para outros fins, como: comprar instrumentos musicais, manutenção no templo, etc.

É importante saber que na Antiga Aliança os dízimos nunca eram usados para evangelizar os não israelitas. Neste ponto, o dízimo falhou. Os dízimos jamais estimularam os levitas e sacerdotes da Antiga Aliança a estabelecer uma única

missão fora do país, para encorajar um só gentio a se tornar israelita (Êxodo 23:32; 34:12,15; Deuteronômio 7:2).

OBSERVAÇÃO:

O dízimo da Antiga Aliança era motivado e exigido por lei, não pelo amor. De fato, durante a maior parte da história de Israel, os profetas foram os principais portadores da Palavra de Deus e não os levitas e os sacerdotes que recebiam o dízimo.

Ponto 11 - Jesus, Pedro e Paulo e os pobres não dizimaram.

O falso ensino é que de todo mundo no Velho Testamento era exigido que trouxesse sua oferta a Deus a nível de 10%.

Na realidade nenhum dízimo era exigido dos pobres. Nem também provinha o mesmo das mãos dos artesãos ou do seu ofício. Somente os fazendeiros e pecuaristas possuíam o que era definido como ganho ao dízimo. Jesus era carpinteiro; Paulo era artesão de tendas e Pedro era pescador. Nenhuma dessas ocupações os qualificava como pagadores do dízimo, visto como não cultivavam a terra nem possuíam rebanhos para o seu sustento. Desse modo, é incorreto ensinar que todo mundo pagava a exigência mínima de um dízimo e, então, que dos cristãos da Nova Aliança deveria ser exigido, apenas para início, esse mesmo mínimo da Velha Aliança dos israelitas. Esta afirmação é comumente repetida nas igrejas, ignorando completamente a exata definição do dízimo como alimento obtido nas fazendas e no aumento dos rebanhos.

Também é errado ensinar que era exigido dos pobres de Israel que estes pagassem o dízimo. Na verdade, eles até recebiam dízimos. Boa parte do dízimo dos festivais era entregue aos pobres. De fato, muitas leis protegiam os pobres do abuso dos sacrifícios dispendiosos, para os quais eles não podiam ofertar. (Vamos ler Deuteronômio 14:23,28-29; 15:7,8,11; 24:12,14,15,19,20; 26:11-13; Malaquias 3:5; Mateus 12:1,2; Marcos 2:23-24; Lucas 2:22-24; 6:1-2; 2 Coríntios 8:12-14; 1 Timóteo 5:8; Tiago 1:27).

Ponto 12- Os dízimos levíticos eram normalmente levados às cidades levíticas.

Pregadores do dízimo querem que pensemos que todos os dízimos eram levados ao Templo e que agora devem ser levados ao armazém do edifício eclesiástico.

O 2° dízimo inteiro jamais foi para o Templo. Na realidade, a extraordinária maioria dos dízimos levíticos jamais foi para o Templo. Os que ensinam o contrário ignoram as cidades levíticas e as 24 localidades dos levitas e sacerdotes. Conforme Números 35, Josué, 20, 21 e 1 Crônicas 6, os levitas e os sacerdotes residiam nas cidades levíticas, em terras emprestadas, onde criavam os animais dizimáveis. Está claro em Neemias 10:37, 38; Números 18:20 ao 24; 2 Crônicas 31:15ao 19 , que do povo comum esperava-se que trouxesse dízimos às cidades levíticas. Por que? Porque lá vivia a grande maioria dos levitas e sacerdotes com suas famílias, a maior parte do tempo. Vejam também Neemias 13:9, 10, etc.

Ponto 13- Malaquias 3:10, é o texto do qual mais se tem ensinando na Bíblia sobre o dízimo de forma errado.

O falso ensino sobre os dízimos em Malaquias , aceitam esse assunto para a prática nos dias de hoje por falta de conhecimento da Bíblia.

O livro de Malaquias, lamentavelmente é mal interpretado nos dias de hoje, enquanto pessoas leigas sem conhecer a verdadeira origem do dízimo, afirma veemente que o conteúdo do livro de Malaquias (3: 10) esta sendo endereçado para nós hoje em dia. Por falta de uma atenta observação no texto escrito em Malaquias (3:10) muitas pessoas interpretam essa passagem de forma errada. O correto é ler o livro todo é não só alguns versículos.

Malaquias é contexto da Antiga Aliança e nunca é citado na Nova Aliança para a Igreja (Levítico 27:34; Neemias 10:28-29; Malaquias 3:7; 4:4).

Malaquias 1:6; 2:1 e 3:1-5 são muito claramente endereçados aos sacerdotes desonestos, os quais são amaldiçoados porque haviam roubado as melhores ofertas de Deus.

Em Malaquias 3:10-11, os dízimos ainda são apenas alimentos (Levítico 27:30-33).

VAMOS VER UM TRECHO DO CAPITULO 3 DO LIVRO DE MALAQUIAS, DO VERCICULO 7 AO 12:

Nesse versículo 7 Malaquias está se referindo ao povo daquela época.

Exemplo:

MALAQUIAS 3:7.

7 Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai vós para mim, e eu tornarei para vós, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que havemos de tornar?

Nesses versículos 8 e 9 Malaquias está se referindo ao povo daquela época também. O verso 8 nos diz que quando um homem retém seus dízimos ele está roubando, na realidade, a Deus. Isto porque ele está retendo algo que não lhe pertence, antes é propriedade de Deus. Sob o Velho Pacto, o dízimo era mandatório, portanto retê-lo era se tornar um ladrão.

Se observamos atentamente o que diz no versículo 9, por exemplo: o nome nação aparece no singular (referindo uma nação), lógico que essa nação se refere ao povo daquela época (o povo de Israel), e não NÓS os gentios.

Exemplo:

MALAQUIAS 3: 8,9.

8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas.

9 Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação.

Note também que Deus diz que o povo o estava roubando em dízimoS. Ele não disse no "dízimo", mas sim nos "dízimoS" (plural). Estes "dízimos" têm que se referir aos diferentes dízimos requeridos do povo de Deus (o Dízimo para o Levita, o Dízimo para as Festas ao Senhor, e o Dízimo para os Pobres). Adicionalmente, observe que Deus não está condenando o reter apenas dos dízimos, mas também das ofertas. Estas, sem dúvida, referem-se às ofertas especificadas em Levíticos 1-5, tais como a oferta queimada [holocausto], as ofertas dos manjares, a oferta de paz, a oferta pelos pecados, e a oferta pelas culpas. Todas estas ofertas eram constituídas, principalmente, de sacrifícios de animais. O suprimento de comida e mantimento para os Levitas era provido, em grande parte, através destes sacrifícios de animais, dos quais os Levitas eram permitidos participar [comendo-os], em certos casos. Uma importante pergunta emerge a este ponto. Por que é que reconhecemos que o sacrifício de animais não é coisa para o Novo Pacto, mas dizemos que o dízimo o é? Se estivéssemos sob a obrigação de pagar dízimos hoje, então, certamente, ainda estaríamos obrigados a oferecer sacrifícios de animais. Deus amarrou um ao outro (os dízimos e os sacrifícios), e disse que Seu povo O estava roubando por reter a ambos. Não podemos decidir "pegar e escolher" qual dos dois ofereceremos a Deus, hoje. Das duas uma: [a] estamos sob a obrigação de oferecer ambos, tanto dízimos como ofertas de animais (sacrifícios), ou [b] ambos [dízimo e sacrifício] têm sido abolidos pela ab-rogação da Lei Mosaica.

Vamos ver o versículo 8 e 9 de novo:

MALAQUIAS 3: 8,9.

8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas.

9 Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação.

Malaquias 3: 8, 9, são muito claramente endereçados ao povo (israelitas) daquela época, e não tem nada a ver com os gentios.

CONTINUANDO O TEXTO.

Quando Deus diz “abrir as janelas do céu”, Deus está falando que mandaria chuva com abundância para o seu povo ter fartura de colheitas.

O versículo 10 diz que o dízimo era exclusivamente em alimentos. Este verso é totalmente mal compreendido e mal usado.

Atenção!

Onde é a casa do tesouro?

É em Jerusalém. Foi DEUS que escolheu Jerusalém.

Exemplo:

MALAQUIAS 3:10.

10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as JANELAS DO CÉU e não derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança.

Malaquias 3:10 Nesta passagem, Deus fala da "casa do tesouro". Com base em Neemias 12:44, sabemos que isto se refere às câmaras no Templo, postas à parte e designadas para guardar os dízimos dados pelo povo para o sustento dos sacerdotes [e a todos os demais levitas]. Não existe sequer um fiapo de evidência de que devemos associar estas "casas do tesouro" aos prédios das igrejas para os quais os crentes do Novo Pacto devem trazer seus dinheiros. Ademais, a razão pela qual Israel devia trazer todos os dízimos para dentro da casa do tesouro era que houvesse [bastante] alimento na casa de Deus. Deus estava interessado em que os levitas tivessem comida para comer. Este era o propósito daqueles dízimos que eram trazidos para o Templo de Deus. Somos ditos, também, que se o povo de Deus fosse fiel em trazer seus dízimos para a casa do tesouro, Deus abriria as janelas do céu e derramaria para eles uma bênção até que transbordasse. Isto sem dúvidas refere-se à promessa de Deus de trazer abundantes chuvas para produzir a bênção de uma transbordante ceifa.

Você já deve ter ouvido falar que: o devorador é o DIABO?

Assim como o dízimo não é dinheiro, o devorador também não é o Diabo.

E sim uma espécie de gafanhoto.

Vamos conferir:

Exemplo:

MALAQUIAS 3:11.

11 E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo não vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.

No livro de deuteronômio 28:18, 23-24, 38-40, 45). Nestes versos, Deus adverte que, se o Seu povo desobedecesse aos Seus mandamentos e estatutos, então as ceifas dele falhariam, as chuvas não viriam, as colheitas seriam pequenas, a locusta [tipo de grilos ou gafanhotos devorador] consumiria a comida, e o fruto das árvores falharia.

Exemplo:

TORÁ - LEI DE MOISES.

Castigo Por desobediência:

DEUTERONÔMIO 28:18, 23-24, 38-40, 45.

18 Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

23 E os teus céus que estão sobre a cabeça serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti será de ferro.

24 O SENHOR por chuva da tua terra, te dará pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que

38 Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o GAFANHOTO A CONSUMIRÁ.

39 Plantarás vinhas e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas, porque o bicho as colherá.

40 Em todos os termos, terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite, porque a azeitona cairá da tua oliveira.

42 Todo o teu arvoredo e o fruto do teu solo CONSUMI-LOS-Á O GAFANHOTO.

Aparece nos livros de JOEL e de AMÓS uma espécie de gafanhoto devorador chamado de LOCUSTA.

Segundo o dicionário da língua portuguesa HOUAISS o nome locusta se refere a uma espécie de gafanhoto.

Exemplo do que diz o dicionário HOUAISS do nome locusta:

Desígno: Comum aos gafanhotos do gênero. LOCUSTA, da família dos acridídeos, que congrega uma única espécie, migratória, abundante na África e bastante conhecida na Europa.

Exemplo do texto bíblico:

JOEL 2: 23-26.

23 Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, e regozijai-vos no Senhor vosso Deus; porque ele vos dá em justa medida a chuva temporã, e faz descer abundante chuva, a temporã e a serôdia,como dantes.

24 E as eiras se encherão de trigo, e os lagares trasbordarão de mosto e de azeite.

25 assim vos restituirei os anos que foram consumidos pela LOCUSTA voadora, a devoradora, a destruidora e a cortadora, o meu grande exército que enviei contra vós.

26 Comereis abundantemente e vos fartareis, e louvareis o nome do Senhor vosso Deus, que procedeu para convosco maravilhosamente; e o meu povo nunca será envergonhado.

AMÓS 4: 7-10.

7 Além disso, retive de vós a chuva, quando ainda faltavam três meses para a ceifa; e fiz que chovesse sobre uma cidade, e que não chovesse sobre outra cidade; sobre um campo choveu, mas o outro, sobre o qual não choveu, secou-se.

8 Andaram errantes duas ou três cidades, indo a outra cidade para beberem água, mas não se saciaram; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

9 Feri-vos com crestamento e ferrugem; a multidão das vossas hortas, e das vossas vinhas, e das vossas figueiras, e das vossas oliveiras, foi devorada pela LOCUSTA; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

10 Enviei a peste contra vós, à maneira de Egito; os vossos mancebos matei à espada, e os vossos cavalos deixei levar presos, e o fedor do vosso arraial fiz subir aos vossos narizes; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.

Em geral esses pastores – ávidos de lucro financeiro – procuram na Bíblia, obviamente no Velho Testamento - versículos que mostram como o crente tem obrigação de entregar o dízimo, pois, se não o entregar, o “gafanhoto devorador” vai consumir tudo que ele conseguir ganhar na vida e nenhuma bênção ele vai receber de Deus, simplesmente porque não obedeceu esse mandamento do Velho Testamento e, desse modo, pode até perder a salvação. O que esses pobres iletrados bíblicos ignoram é que o dízimo não é, de modo algum, uma doutrina do Novo Testamento. Ele é uma doutrina do Velho Testamento. Jesus elogiou a viúva que “deu tudo o que tinha” porque Ele viera para cumprir toda a lei e o Novo Testamento, que o próprio Jesus iria escrever com o seu sangue, ainda não havia sido escrito. Além disso, nosso Senhor Jesus Cristo declarou que “a lei e os profetas vigoraram até João”. Portanto, se um crente não entregar o dízimo, de modo algum vai perder a salvação.

Vamos ver o versículo 11 de novo:

MALAQUIAS 3:11.

11 E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a vide no campo não vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.

Outro exemplo do gafanhoto devorador encontramos em Êxodo 10:12/19, quando o Senhor trouxe a praga dos gafanhotos sobre o território do Egito, eles cobriram a face de toda a terra, comeram toda erva da terra, e todo fruto das árvores. Não ficou verdura alguma nas árvores, nem na erva do campo, em toda a terra do Egito.

Exemplo:

A praga dos gafanhotos.

ÊXODO 10:12-19.

12 Então, disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua mão sobre a terra do Egito, para que os gafanhotos venham sobre a terra do Egito e comam toda a erva da terra, tudo o que deixou a saraiva.

13 Então, estendeu Moisés sua vara sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe sobre a terra um vento oriental todo aquele dia e toda aquela noite; e aconteceu que pela manhã o vento oriental trouxe os gafanhotos.

14 E vieram os gafanhotos sobre toda a terra do Egito e assentaram-se sobre todos os ermos do Egito; mui gravosos foram; antes destes nunca houve tais gafanhotos, nem depois deles virão outros tais.

15 Porque cobriram a face de toda a terra, de modo que a terra se escureceu; e comeram toda a erva da terra e todo o fruto das árvores, que deixara a saraiva; e não ficou verdura alguma nas árvores, nem erva do campo, em toda a terra do Egito.

16 Então, Faraó se apressou a chamar a Moisés e a Arão e disse: Pequei contra o SENHOR, vosso Deus, e contra vós.

17 Agora, pois, peço-vos que perdoeis o meu pecado somente desta vez e que oreis ao SENHOR, vosso Deus, que tire de mim somente esta morte.

18 E saiu da presença de Faraó e orou ao SENHOR.

19 Então, o SENHOR trouxe um vento ocidental fortíssimo, o qual levantou os gafanhotos e os lançou no mar Vermelho; nem ainda um gafanhoto ficou em todos os

No versículo 12 mais uma vez nome nação aparece no singular (referindo uma nação), lógico que essa nação se refere ao povo daquela época (o povo de Israel), e não nós os gentios.

O que é gentio?

Gentio são todas as nações fora da nação israelita.

Exemplo:

MALAQUIAS 3:12.

12 E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos.

Se observarmos atentamente o que diz no versículo 12, por exemplo: E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor dos exércitos.

Esse versículo 12 esta dizendo, por exemplo: que todas as nações fora da nação israelita chamariam eles (OS ISRAELITAS) de bem aventurado, por causa das suas prosperidades recebidas das mãos de DEUS.

Malaquias 3:12 Neste verso, Deus graciosamente promete que, se Israel for obediente no dar os seus dízimoS e ofertaS, todas as nações a chamarão abençoada. É interessante que Deus não apenas advertiu Israel de que seria amaldiçoada se desobedecesse a Lei Mosaica, mas também prometeu que seria abençoada se a obedecesse.

Exemplo:

TORÁ - LEI DE MOISES.

As bênçãos que serão lançadas do monte Gerizim.

DEUTERONÔMIO 28:1-2, 4, 8, 11-12

1 E será que, se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu te ordeno hoje, o SENHOR, teu Deus, TE EXALTARÁ SOBRE TODAS AS NAÇÕES DA TERRA.

2 E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR, teu Deus:

4 Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.

8 O SENHOR mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo que puseres a tua mão; e te abençoará na terra que te der o SENHOR, teu Deus.

11 E o SENHOR te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar.

Aqui, Deus prometeu abençoar Israel materialmente, se ela fosse obediente. A promessa inclui abundantes colheitas, copiosas chuvas, e grandes aumentos nas manadas e nos rebanhos.

Vamos ver novamente o versículo 12:

MALAQUIAS 3:12.

12 E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exércitos.

Desta explicação da para ver que o livro de Malaquias, lamentavelmente é mal interpretado nos dias de hoje, e que os assuntos sobre o dízimo referido nesse livro não tem nada a ver como vemos hoje em dia sendo ensinando por diversas pessoas, que apontam Malaquias 3:10, como referência para nós darmos o dízimo. O assunto do dízimo citado em Malaquias está sendo endereçado para o povo daquela época e não para os gentios de hoje.

AS CIDADES LEVÍTICAS DEVEM SER CONSIDERADAS, POIS OS LEVITA NÃO MORAVA EM JERUSALÉM, E ACASA DO TESOURO ERA EM JERUSALÉM, ENQUANTO JERUSALÉM NUNCA FOI UMA CIDADE LEVÍTICA (JOSUÉ 20, 21). NÃO FAZ SENTIDO ALGUM ENSINAR QUE 100% DOS DÍZIMOS ERAM LEVADOS AO TEMPLO EM JERUSALÉM, QUANDO A MAIORIA DOS LEVITAS E SACERDOTES NÃO MORAVA EM JERUSALÉM.

As cidades levíticas devem ser consideradas, pois os levita não morava em Jerusalém, enquanto Jerusalém nunca foi uma cidade levítica (Josué 20, 21). Não faz sentido algum ensinar que 100% dos dízimos (todo o 2° dizimo) que os levitas recebiam dos filhos de Israel eram levados ao Templo em Jerusalém, quando a maioria dos levitas e sacerdotes não morava em Jerusalém.

Em Malaquias 3:10-11, os dízimos ainda são apenas alimentos (Levítico 27:30-33).

As 24 localidades residenciais dos levitas e sacerdotes também devem ser levados em conta. Começando com os Reis Davi e Salomão, eles foram divididos em 24 famílias. Essas divisões também continuavam a vigorar no tempo de Malaquias, com Esdras e Neemias. Visto como normalmente apenas uma família servia ao Templo e por uma semana da cada vez, não havia, absolutamente, qualquer razão para que todos os dízimos (100%) fossem enviados ao Templo em Jerusalém, quando 98% daqueles a quem o DÍZIMO tinha que ser entregue como alimento ainda se encontravam nas cidades levíticas (1 Crônicas 24:26; 28:13,21; 2 Crônicas 8:14; 23:8; 31:2, 15-19; 35:4-5,10; Esdras 6:18; Neemias 11:19,30; 12:24; 13:9-10; Lucas 1:5).

Desse modo, quando o contexto das cidades levíticas, as 24 famílias dos sacerdotes, os filhos menores, as viúvas, Números 18:20-28, 2 Crônicas 31:15-19, Neemias 10-13 e todo o livro de Malaquias são avaliados, vemos que apenas 2% do total do primeiro dízimo eram normalmente exigidos no Templo de Jerusalém.

Tanto a bênção como a maldição de Malaquias 3:9-11, perduraram somente até o término da antiga Aliança, ou seja, até o Calvário. A audiência de Malaquias havia voluntariamente reafirmado a Antiga Aliança citada no livro de (Neemias 10:28-29. “Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém” (Deuteronômio 27:26, citado em Gálatas 3:10).

E Jesus Cristo deu um fim a essa maldição, conforme Gálatas 3:13: “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”.

Se Malaquias 3:10 funcionasse realmente com os cristãos da Nova Aliança, nesse caso milhões de cristãos dizimistas já teriam escapado da pobreza e se tornado o grupo mais rico do mundo, em vez de continuar sendo pobre. Portanto, não existe evidência alguma de que a vasta maioria dos pobres “pagadores do dízimo” tenha sido abençoada pelo mero fato de o entregar. As bênçãos da Antiga Aliança já não estão em efeito (Hebreus 7:18-19; 8:6-8, 13).

Jesus mudou ou revogou a lei de Moisés (Hebreus 7:11-19). O dízimo não é ordenado na lei de Cristo, que é o Novo Testamento.

Malaquias 3 está sendo usado como “acusação”.

Malaquias 3:8-12 tem sido rotineiramente retirado do contexto e usado como maldição, uma espécie de ”acusação” pelos pastores ambiciosos e manipuladores, alguns deles cegos pela ignorância bíblica.

Malaquias foi escrito para um Israel que existia sob a lei. O dízimo era agrário e não baseado na renda. Israel havia se tornado relapso, os sacerdotes não faziam o seu trabalho, os sacrifícios eram corrompidos e rejeitados por Deus, com o povo negligenciando totalmente as leis matrimoniais e manutenção e restauração da Casa de Deus. Já não se faziam sacrifícios aceitáveis.

Usar Malaquias como “maldição” contra pessoas salvas, que confiam no perfeito sacrifício de Cristo, pessoas que respeitam o matrimônio e não estão negligenciando o templo do Novo Testamento (ou seja, o seu corpo e condição espiritual), nem faltam às reuniões do “Corpo de Cristo”, é aplicar erroneamente a Palavra de Deus, visando lucro financeiro. Vejam o que declara o autor de um bestseller sobre o dízimo obrigatório:

”Todo cristão que não está honrando Deus com o dízimo é culpado de estar roubando-O; está vivendo sob uma maldição e ficará na escravidão financeira, até que obedeça a Palavra de Deus e comece a dizimar. O dízimo quebra a maldição.” (“God’s Financial Plan”, por Norman Robertson, p. 61, #12). [Este MALAQUIANO é quem deveria ser amaldiçoado por torcer de tal maneira a Palavra Santa]. Isso é o que deve ser dito a uma pessoa salva? O sacrifício de Cristo não é suficiente? Será que Cristo removeu todas as maldições, menos a maldição financeira? Isso é plano FICTION (Condenação à Indução Pelo Medo, a Qual é Opressora e Negativa). Esta declaração mistura a lei com a graça, deixando de manejar corretamente a Palavra da verdade, constituindo-se em pedra de tropeço, não sendo um artigo de fé e, portanto, sendo pecado.

Recentemente escutei um ministro lançar a despropositada maldição de Malaquias à igreja, declarando que estava cansado de ver a sua igreja sem receber as bênçãos totais de Deus, por causa dos ladrões que entraram na igreja e não dizimavam, dando somente uma renda de fonte corrupta. Será que esse ministro iria recusar todo o dinheiro desses “ladrões não dizimistas”? Por que iria ele participar de sua “ladroagem e pecado”, aceitando o dinheiro de uma “fonte corrupta?” (Malaquias 1:10; Amós 5:22) ...

Para estar certo de que não haveria engano na lei do dízimo agrário sob a lei, cada hebreu tinha de fazer uma declaração de honestidade perante o Senhor (Deuteronômio 26:13-15). Essa declaração obrigatória também especificava que o dízimo tinha sido dado honestamente “... ao levita, ao estrangeiro, ao transeunte, ao órfão e à viúva”.

Portanto, é minha convicção que as bênçãos e maldições escritas em Malaquias 3:8-12 referem-se às bênçãos materiais que Deus prometeu a Israel, se ela obedecesse seus mandamentos e estatutos. Dizimar foi um destes mandamentos.

Portanto, o que podemos concluir sobre o dízimo, sob a Lei Mosaica? Penso que, com segurança, podemos concluir que o dízimo não tinha nada a ver com o dar dinheiro regularmente, numa base semanal ou mensal, mas, ao contrário, tinha a ver com a adoração a Deus conforme ordenada no tempo do Velho Pacto. O mandamento para dizimar, tal como os mandamentos para não comer camarão nem ostras, tornou-se obsoleto e foi colocado de lado, pela inauguração do Novo Pacto, na morte de Cristo. O dízimo foi o sistema de impostos e taxas ordenado por Deus sob o sistema teocrático do Velho Testamento.

AS BENÇÕES DA NOVA ALIANÇA ESTÁ EM SER FIEL A CRISTO.

EXEMPLO:

1° para nós recebermos as bênçãos prometidas por DEUS precisamos ser fiel ao evangelho de CRISTO, pois ele mesmo fala para aqueles que deixaram tudo para lhe seguir: recebereis cem vezes tanto aqui, e herdará a vida eterna, (Marcos 10:29; Mateus 19:29).

Creio eu que 10% do salário do homem não garanti que ele vai conseguir essas conquistas mencionadas no exemplo 1° e 2°. Eu não sou contra a pessoa que dá 10% do seu salário ou mais do que 10%, o que eu não concordo é com determinadas pessoas que quer colocar a LEI do dízimo em vigor (ensinando que ela é valida no novo testamento), e impondo um dízimo não bíblico baseado em dinheiro.

Ponto 14 - Os princípios de dar no Novo Testamento, na 2° carta aos Coríntios 8,9 são superiores ao dizimar.

O falso ensino é que dizimar é uma exigência obrigatória, a qual sempre precede o dar voluntariamente. O dar voluntariamente precedia o dizimar.

Os seguintes princípios de dar voluntariamente na Nova Aliança são superiores ao dízimo, pois abundam em muitas graças, e estão fundamentados no livro 2 Coríntios 8 e 9:

(1). Dar é uma “graça”. A 2 Coríntios 8 usa oito vezes a palavra “graça”, referindo-se à ajuda aos santos pobres.

(2). Dar primeiro a Deus (8:5).

(3) Dar-se a si mesmo para conhecer a vontade de Deus (8:5)

(4) Dar em resposta ao dom de Cristo (8:9).

(5) Dar com desejo sincero (8:8, 10, 12 e 9:7)

(6) Não dar por causa de mandamento algum (8:8,10; 9:7).

(7) Dar além de sua capacidade (8:3, 11, 12)

(8) Dar para produzir igualdade. Isso quer dizer que os que têm mais devem dar mais, a fim de suprir a incapacidade dos que não podem dar mais (8:12,14)

(9) Dar com alegria (8:2).

(10) Dar segundo a sua prosperidade (8:3; 9:8, 10, 11).

Portanto, podemos dar mais do que 10% ou menos do que 10%. Temos que usar nossos recursos financeiros, e todos os outros recursos, no serviço de Deus. Não somos mandados por Deus para darmos uma porcentagem especial: o dízimo.

Malaquias pregou a uma nação carnal que estava sofrendo as conseqüências carnais do pecado. Ele prometeu bênçãos materiais de Deus para aqueles que se arrependessem de sua desobediência. Não encontramos esta importância material no Novo Testamento. Deus garante aos fiéis que eles não precisam se preocupar com as necessidades da vida (Mateus 6:25-33).

Ponto 15 - Mateus 22 Jesus diz: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

O falso ensino diz que, Jesus em Mateus 22: está afirmando o pagamento do dízimo no novo testamento.

A fartura do dízimo provinha da mão de Deus proveniente das fazendas e rebanhos e não da manufatura ou habilidade do homem.

Os verdadeiros dízimos bíblicos eram sempre somente o, somente dos israelitas que vivessem exclusivamente dentro da Terra Santa de Deus, as fronteiras nacionais de Israel.

Usar o argumento de dizer que, o dízimo era entregue em alimento por que o dinheiro não existia naquela época não é bíblico, pois do livro de gênesis ao livro de deuteronômio a palavra dinheiro aparecem mais de 40 vezes.

Se o dizimo fosse baseado também em dinheiro, os Israelita poderiam dizimar também com dinheiro é não somente com alimento proveniente das fazendas e rebanhos.

Jesus diz em Mateus 22:16-22: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

Em Mateus 22:16-22, não esta falado para nós pagarmos o dízimo, pois o dízimo não era baseado em dinheiro.

Exemplo:

Mateus 22:16-22.

16 e enviaram-lhe os seus discípulos, juntamente com os herodianos, a dizer; Mestre, sabemos que és verdadeiro, e que ensinas segundo a verdade o caminho de Deus, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens.

17 Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar tributo a César, ou não?

18 Jesus, porém, percebendo a sua malícia, respondeu: Por que me experimentais, hipócritas?

19 Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um denário.

20 Perguntou-lhes ele: De quem é esta imagem e inscrição?

21 Responderam: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

22 Ao ouvirem isso, ficaram admirados; e, deixando-o, se retiraram.

O que é que pertence a DEUS?

Salmos 24.1

1 DO SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.

Ageu 2.8

8 Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o SENHOR dos Exércitos.

Isaías 42.8

8 Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura.

E muitas outras coisas além pertencem a Deus, pois ELE criou céus e terra e o tudo o que se encontra nesses locais foi obra de Deus, portanto, tudo pertencem a Deus.

Existem 15 versos de 11 capítulos e 8 livros, de Levítico 27 a Lucas 11, que descrevem o conteúdo do dízimo. E o conteúdo jamais, repito, jamais incluía DINHEIRO, prata, ouro ou qualquer outra coisa, além de alimento. Mesmo assim, a definição incorreta de “dizimar” É UM DAS MAIORES MENTIRAS que está sendo pregada sobre esse ato, hoje em dia. (Vejam Levítico 27:30,32; Números 18:27,28; Deuteronômio 12:17; 14:22, 23, 26; 2 Crônicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5; Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42).

Se nós fôssemos considerar o que Cristo disse: “dá a DEUS o que é de DEUS” como sendo dinheiro, podemos citar esse exemplo de dar dinheiro no novo testamento:

Segundo o novo fruto da graça de DEUS, no livro II aos coríntios 8:3-5, os cristãos deram voluntariamente primeiramente a DEUS e, depois ao homem.

Exemplo:

II CORINTIOS 8:3-5.

3 Porque, dou-lhes testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses, DERAM VOLUNTARIAMENTE,

4 pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilégio de participarem deste serviço a favor dos santos;

5 e não somente fizeram como nós esperávamos, mas a si mesmos se DERAM PRIMEIRAMENTE AO SENHOR, E DEPOIS A NÓS, PELA VONTADE DE DEUS;

Os seguintes princípios de dar voluntariamente na Nova Aliança são superiores ao dízimo, pois abundam em muitas graças a DEUS.

Exemplo:

II CORINTIOS 9:11-13.

11 enquanto em tudo enriqueceis para toda a liberalidade, a qual por nós reverte em ações

de graças a Deus.

12 Porque a ministração deste serviço não só supre as necessidades dos santos, mas

também transborda em muitas ações de graças a Deus;

13 visto como, na prova desta ministração, eles glorificam a Deus pela submissão que

confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade da vossa contribuição para

eles, e para todos;

Ponto 16 - Mateus 23: 23. Jesus está censurando os fariseus.

O falso ensino é que, Jesus em Mateus 23:23 está afirmando a prática do dízimo no novo testamento.

Não existe no Novo Testamento qualquer manifestação a respeito do “dízimo” seja aconselhando-o, seja condenando-o. Cristo referiu-se a ele algumas vezes e somente quanto ao seu uso entre os judeus (Lucas 11,42; Lucas 18,12; Mateus 23:23).

Quero ainda chamar atenção para o fato de que muitas pessoas pregam o capítulo 23 do livro Mateus semente o versículo 23 e se esquecem dos outros versículos. Por exemplo, no inicio do capitulo 23 do livro de Mateus o versículo 3, CRISTO diz nesse versículo para a multidão de pessoas que fizessem tudo o que os escribas e fariseus mandassem.

Exemplo.

MATEUS 23; 3.

3 Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam.

Os escribas e fariseus, eles estavam sob a lei (debaixo da lei) de que eram rigorosos cumpridores.

Se no versículo 3 do capítulo 23 do livro de Mateus, Cristo manda fazer tudo o que os escribas e fariseus disserem. Se considerarmos o que Cristo disse nesse versículo 3 do capitulo 23 do livro de Mateus, como que fosse válido nos dias de hoje, teríamos de praticar varias coisas que os escribas e fariseus ensinavam, por exemplo: Eles ensinavam a lei do dízimo, é verdade, mas não só o dízimo. Também ensinavam a circuncisão, também ensinavam que os casos de adultério deviam ser punidos com a pena de morte de acordo com Levítico 20:10, também ensinavam que se devia aplicar a pena de morte para quem não guardasse o dia do descanso segundo Números 15:32/36, também ensinavam que se dois irmãos vivessem juntos e um deles morresse sem deixar filhos, a sua mulher deveria juntar-se ao seu cunhado para lhe suscitar descendência de acordo com Deuteronômio 25:5/10 e muitos mais outros ensinamentos eram ministrados pelos fariseus que só podiam ser aceitos no contexto cultural dessas épocas tão remotas e que seriam um escândalo para muitos à luz da revelação no NOVO TESTAMENTO.

A referência de (Mateus 23:23) não vem constituída de uma aprovação de Jesus à cobrança do Dízimo aos gentios, mas sim de uma repulsa à atitude dos fariseus (que eram judeus) pois desprovidos do amor, julgavam-se justos por dar seus dízimos até do cominho e da hortelã (em produtos do campo e não em valores monetários).

Os conservadores do dízimo ainda dizem: O DÍZIMO é uma tradição que devemos manter para não transgredir. E o sábado? Porque o Sábado fazia parte da Torá (lei judaica) e tantos outros pontos da lei os quais já foram referidos alguns. Veja o que o dinheiro faz, a ponto de esquecerem que, tanto o Dízimo como o Sábado e tantos outros pontos da lei ensinados pelos escribas e fariseus são tradições judaicas e não gentílicas. O DÍZIMO passou a ser a única tradição judaica que alguns Sistemas Religiosos vêm mantendo até hoje no seio da Igreja gentílica.

OBSERVAÇÃO IMPORTANTE:

TESTADOR: pessoa que faz testamento.

TESTAMENTO: ato mediante o qual uma pessoa quando está ainda viva dispõe de seus bens, no todo ou em parte, para depois de sua morte ser herança para alguém.

No livro aos hebreus 9:15, 16, 17, consta que CRISTO é mediador de um novo testamento, e um testamento só tem validade se o testador morrer, ou seja, (com a morte do testador que fez o testamento).

Exemplo:

HEBREUS 9:15, 16, 17.

15 E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da herança eterna.

16 Porque, onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador.

17 Porque um testamento tem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador vive?

No livro aos hebreus 9:15, 16, 17, deixa bem claro que o novo testamento só teve validade com a morte de Cristo.

Cristo falou em Mateus 5: 17, 18, 19 que ele veio cumprir a lei, e também não era para deixar de fazer nada da lei (não era para omitir um jota ou um til da lei) enquanto não fosse tudo cumprido.

Exemplo:

MATEUS 5: 17, 18, 19.

17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir.

18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.

19 Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino dos céus.

Cristo cita claramente no livro de Mateus 5: 17, 18, 19 que, enquanto que a lei não fosse cumprida por ele não era para omitir (deixar de fazer) nada da lei, ou seja, (um jota ou um til não podia omitir da lei enquanto tudo não fosse cumprido). Cristo nasceu sob a lei e precisava cumpri-la, pois para isso ele veio ao mundo (Mateus 5: 17).

Quando Jesus falou sobre o assunto em Mateus 23:23, Ele estava simplesmente ordenando a obediência às leis da Antiga Aliança, a qual ele endossou e obedeceu até chegar ao Calvário, pois ele mesmo disse que não era para omitir um jota ou um til da lei enquanto tudo não fosse cumprido, (Mateus 5: 18).

Se fosse para nós obedecer ao que está escrito no livro de Mateus 23:23, nós também deveríamos obedecer à lei do sábado e tantas outras leis que os fariseus ensinavam; pois em Mateus 23:3, Cristo diz para a multidão obedecer tudo o que os fariseus ensinassem; mais na frente desse capítulo aparece o versículo 23: (Mateus 23; 23).

Exemplo do versículo 3 e do 23:

Exemplo:

MATEUS 23; 3.

3 Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam.

MATEUS 23; 23.

23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer essas coisas e não omitir aquelas.

TEMOS QUE LER O CAPÍTULO 23 (COMPLETO) DO LIVRO DE MATEUS PARA UMA MELHOR COMPREENSÃO DO ASUNTO.

Quando Jesus falou sobre o assunto em Mateus 23:23, Ele estava simplesmente ordenando a obediência às leis da Antiga Aliança, a qual ele endossou e obedeceu até chegar ao Calvário.

TODAS AS COISAS SE CUMPRIRAM NO CALVÁRIO, POIS ANTES DE JESUS EXPIRAR NA CRUZ ELE DISSE: ESTÁ CONSUMADO, E EXPIROU, (JOÃO 19:30).

Exemplo:

JOÃO 19:30, 31.

30 E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.

31 Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados.

32 Foram, pois, os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele fora crucificado.

O dízimo não é ensinado na igreja, depois do Calvário. Não existe um único texto do Novo Testamento que ensine a dizimar após o período do Calvário. (Atos 2:42-47 e 4:32-35 não são exemplos para se dizimar, a fim de sustentar os líderes da igreja).

Pastores que se limitam a apresentar Mateus 23:23 acusando de descrença e de falta de consagração a quem duvidar das suas posições, o que equivale a uma espécie de “excomunhão evangélica”, atitude que me entristece, não só por não ser bíblica como pelo que demonstra de intransigência e de falta de liberdade de expressão.

Uma vez que o dízimo pertencia ao VELHO TESTAMENTO e uma vez que a lei e os profetas duraram até João Batista, teria de haver referências claras no NOVO TESTAMENTO para o colocar novamente o DÍZIMO em vigor. Ora essas referências não existem, pelo menos eu não as encontrei, e pela confirmação que não há passagens em que Cristo ou algum dos apóstolos tivessem imposto o dízimo aos crentes do NOVO TESTAMENTO caso contrário eu as teria mencionado. Certamente que não há passagens a revogar (invalidando) a lei do dízimo, simplesmente porque não pode ser revogado (deixar de usar) o que não está em vigor. Se a lei do dízimo está valendo até hoje para alguns por não haver referência à sua revogação (anulação), teríamos então de procurar passagens a revogar (invalidar-se) cada uma das leis do VELHO TESTAMENTO, pois há muitas leis no VELHO TESTAMENTO que seria escandaloso nos nossos dias e não há referência à sua revogação (anulação) no NOVO TESTAMENTO, nem se menciona que Cristo não as tivesse cumprido. Jesus mudou ou revogou a lei de Moisés (Hebreus 7:11-19). O dízimo não é ordenado na lei de Cristo, que é o Novo Testamento.

OBSEVAÇÃO:

Vamos fazer aqui uma observação, por exemplo, Mateus 23:23, é hoje em dia pregado por diversas pessoas que afirma dizendo que Cristo está nos mandando dizimar. Será que os pregadores que ensinam isso, que em Mateus 23:23, Cristo está ensinando os gentios cumpri a lei do dízimo, eles cumprem as leis dos dízimos?

Nos dias de hoje para o dízimo ser conforme a antiga aliança (o dízimo original do velho testamento) todos que trabalham na administração do templo tinham que receber dízimos e não só o pastor.

Vamos ver como estar escrito esse assunto na bíblia:

NUMEROS 18: 1, 2, 3, 4, 5, 6.

2 E também farás chegar contigo a teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se ajuntem a ti e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do Testemunho.

3 E eles farão a tua guarda, a guarda de toda a tenda; mas não se chegarão aos utensílios do santuário e ao altar, para que não morram, tanto eles como vós.

4 Mas se ajuntarão a ti e farão a guarda da tenda da congregação em todo o ministério da tenda; e o estranho não se chegará a vós.

5 Vós, pois, fareis a guarda do santuário e a guarda do altar, para que não haja outra vez furor sobre os filhos de Israel.

6 E eu, eis que tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; a vós são dados em dádiva pelo SENHOR, para administrar o ministério da tenda da congregação.

NUMEROS 18: 21, 24, 26, 28.

21 E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu ministério que exercem, o ministério da tenda da congregação.

28 Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote.

OBSEVOU!

Que todos o que trabalhava no templo recebia dízimos.

Pergunta: PORQUE SÓ O PASTOR NOS DIAS DE HOJE RECEBEM O DÍZIMO E OS OUTROS TRABALHADORES NO TEMPLO FICAM DE FORA?

RESPOSTA: NEGUÉM OBEDECE A LEI DO DÍZIMO! NINGUÉM!

CONTINUANDO O ASUNTO

Não podia usar o 2° dízimo recebido do povo para pagar as despesas do templo ou comprar qualquer coisa. Na antiga aliança o dízimo por ser “santíssimo” ele podia se dado somente aos levitas (números 18:9; neemias 10:37). Seu único propósito era o de sustentar os levitas.

Esse sistema do dízimo no ANTIGO TESTAMENTO, não se vê hoje em dia em igrejas que exigem a entrega do dízimo, mas da para perceber que o dízimo hoje em dia, além de não ser o original da bíblia, é usado para outros fins, como: comprar instrumentos musicais, manutenção no templo, etc.

Se o dízimo fosse válido para os dias de hoje, por exemplo, todo o dízimo que os fiéis entregam tinham que ir para as mãos dos que auxiliam (trabalham) no templo e depois esses auxiliares deveriam oferecer um o dízimo dos dízimos para os que administram o altar continuamente, esses receberiam só 1% dos dízimos.

É o que não acontece hoje em dia entre os ministros que ensinam o dízimo, como aconteciam aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos, Números 18:25-28 e Neemias 10:38.

Existem muitos outros pontos do dízimo que hoje ninguém obedece, muitas pessoas mesmo não obedecendo ao dízimo como ele é, querem fazer do dízimo um ponto doutrinário do novo testamento para que nós obedecêssemos. Isso não é um erro?

É isto que Deus quer revelar à sua igreja: você vive debaixo da GRAÇA e não

debaixo da LEI. Porque quando se faz uso da lei estando em graça, para alcançar certo objetivo, mesmo que certo, mas se o meio utilizado estiver errado, o resultado é a separação de Cristo e o cair da graça, sendo assim, a pessoa é obrigada a cumprir toda a lei, como nos afirma o Espírito Santo através de Paulo em (Gálatas 5:3/4). É por este motivo que se torna um erro gravíssimo o uso de (Malaquias 3:10) em plena GRAÇA em que vivemos, neste sentido (Malaquias 3:10), tornou-se no meio evangélico, “o pezinho de coelho” e “ferradura da sorte” para muita gente, principalmente para o Sistema Religioso atual, que não consegue viver por fé, porque a fé não é de todos (II Tessalonicenses 3:2) é só dos eleitos de Deus (Tito 1:1). Infelizmente, muitos se comportam como aqueles que queriam atirar a primeira pedra na mulher adúltera, provavelmente, se Jesus estivesse aqui diriam: “Mestre, este irmão ou irmã foi apanhado(a) em flagrante roubo, não tem dado o dízimo, vive roubando a Deus, (Malaquias 3:10) diz que tais sejam entregues ao devorador e que Deus não deve abrir as janelas dos céus para abençoá-las. Tu, pois o que dizes?” Creio que Jesus daria esta resposta: “O que você tem a ver com isso?”. Assim como ninguém vive perguntando se você é adúltero, também não deve viver perguntando se você é dizimista. Muitos chegam até ao absurdo a constranger o irmão ou irmã, expondo-o à vergonha de ter o seu nome numa relação de não dizimistas pregada na porta da igreja, quando não, tiram-lhe o ministério ou o discriminam, mas quando é um(a) irmão(ã) que dá um dízimo elevado, este, muitas vezes, é o mais honrado na igreja. Notemos que O Deus que fala em (Malaquias 3:10), é o mesmo que diz em (Malaquias 2:16) “... Pois eu detesto o divórcio, diz o Senhor Deus de Israel...” e quase não ouvimos falar deste assunto nas igrejas. Repetimos: não se faz aqui, apologia à AVAREZA, porque isso não é de Deus e os avarentos, diz a Bíblia, não herdarão o Seu Reino, podemos dar até tudo o que temos, por amor, ao Senhor e isto alegra o coração de Deus: como alegrou o coração de Jesus observar a viúva pobre que deu tudo o que tinha. O que é errado é a forma escandalosa e nada cristã, relativa às contribuições. O crente em Jesus dá com alegria e amor, até mais de 10%, se puder.

Eu não sou contra a pessoa que dá 10% do seu salário ou mais do que 10%, o que eu não concordo é com determinadas pessoas que quer colocar a LEI do dízimo em vigor (ensinando que ela é válida no novo testamento), e ensinando um dízimo que não existe na bíblia.

Mensagem para os que querem colocar a lei do dizimo em vigor nos dias de hoje no novo testamento:

Se as igrejas que cobram dízimo hoje em dias, deixassem de cobrar esse dízimo baseado em dinheiro que não existem na bíblia (antibíblico) e passassem a seguir a doutrina do novo testamento (as coletas), a qual nós podemos contribuir com 10%, ou menos do que isso ou até mais do que 10%. As coletas de dinheiro continuariam a ser entregues para a manutenção do templo e para outros fins, mas com o novo fruto da graça que é superior ao dízimo, pois abunda em muitas graças. Isso está fundamentado em no livro 2 Coríntios 8 e 9.

Aqueles que ensinam o dízimo como nós vemos hoje em dias, não é baseado no dizimo original da bíblia.

POR EXEMPLO:

Muitos apontam Malaquias 3:10, como uma referência para nós, os cristão, dizimar, esses que afirmam isso não praticam o dízimo que Malaquias falou no seu livro, pois o dízimo de Malaquias é o mesmo da lei de MOISÉS (dado em alimento). Nesse caso, os pregadores do dízimo deveriam dizer aos cristãos de hoje que eles devem dizimar dos alimentos? Ou será que devemos dar um pulo totalmente antibíblico dos alimentos para os 10% da renda em dinheiro?

Muitos aponta Mateus 23:23, como uma referência para nós, os cristão dizimarmos, esses que afirmam isso não praticam o dízimo que está escrito em Mateus 23:23, pois o dízimo de Mateus 23:23, é o mesmo da lei de MOISÉS (dado em alimentos). Nesse caso, os pregadores do dízimo deveriam dizer aos cristãos de hoje que eles devem dizimar com ervas? Ou será que devemos dar um pulo totalmente antibíblico das ervas para os 10% da renda em dinheiro?

Se a pessoa quer ensinar a doutrina do dízimo, deve ensinar conforme está escrito na lei de Moisés e não um dízimo que não existe na bíblia (antibiblico).

QUE O EFEITO DESTE ESTUDO SEJA LIBERTAR-NOS DOS GRILHÕES DAS TRADIÇÕES DOS HOMENS QUE NÃO POSSAM SER SUBSTANCIADAS PELA PALAVRA DE DEUS.

Exemplo:

MARCOS 7: 1-13.

1 E reuniram-se em volta dele os fariseus e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém.

2 E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar, os repreendiam.

3 Porque os fariseus e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos muitas vezes;

4 e, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal, e as camas.

5 Depois, perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos conforme a tradição dos antigos, mas comem com as mãos por lavar?

6 E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.

7 Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.

8 Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens, como o lavar dos jarros e dos copos, e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.

9 E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição.

10 Porque Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe e: Quem maldisser ou o pai ou a mãe deve ser punido com a morte.

11 Porém vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim é Corbã, isto é, oferta ao Senhor,

12 nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua mãe,

13 invalidando, assim, a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis semelhantes a estas.

Se alguém deseja dizimar realmente [literalmente] de acordo com as Escrituras, teria que fazer o seguinte:

1) Deixar seu trabalho e comprar uma terrinha, de modo que possa criar seu gado e plantar e colher [grãos, verduras e frutas].

2) Encontrar algum descendente de Leví, para sustentá-lo [e este a um descendente do levita Arão (que realmente seja sacerdote, no Templo, em Jerusalém)].

3) Usar suas colheitas para observar as festas religiosos do Velho Testamento (tais como Páscoa, Pães Asmos, Pentecostes, Tabernáculos) [quando, como e onde Deus ordenou. Literalmente];

4) Começar por dar pelo menos 20 por cento de todas as suas colheitas e rebanhos a Deus; e

5) Esperar que [com toda certeza] Deus amaldiçoe sua nação [em oposição ao próprio crente] com [grande] insuficiência material, se ela for infiel, ou a abençoe com [grande] abundância material, se for fiel.

Penso que todos nós concluiríamos que isto é completamente absurdo! Todos reconhecemos que Cristo tem abolido o sacerdócio levítico, os sacrifícios de animais, e as festas religiosas, em Cristo. Bem, se isto é verdade, por que estamos tentando segurar [i.é manter] o dízimo, que foi parte e parcela de todas essas ordenanças do Velho Testamento?

Qual o princípio usado pelos atuais pregadores do dízimo? Alguns afirmam que as leis morais ainda são válidas, enquanto os estatutos e condenações terminaram no Calvário. Entretanto, o ato de dizimar era um estatuto cerimonial de adoração e todos os outros de Levítico foram abolidos. [Por que, então, só o dízimo permaneceu intocado???]

Foram citados nesse estudo SEIS tipos de dízimos na bíblia.

É de admirar que muitos pregadores estejam tentando omitir isso, quando falam somente de um dízimo religioso, e assim mesmo não original da bíblia, ignorando os outros dízimos religiosos.

Não é encontrado no NOVO TESTAMENTO algum texto que diz que somente um tipo de DÍZIMO tem que ser praticado e os outros tipos estão em desuso. E nem consta que o dízimo foi mudado a maneira de ser entregue: deixou de ser dado em alimento e agora é entregue em dinheiro; ao examinar agora o dízimo por determinação da lei, vemos que conforme (Levítico 27:30), este dízimo não era em dinheiro e sim as dizimas do campo, da semente do campo e dos frutos das árvores. Este dízimo por disposição Divina foi dado aos levitas; leia isto em (Números 18:21) e (Neemias 10:37).

Vejam abaixo alguns conteúdos sobre á pratica do dízimo, e como algumas pessoas agem com falta de entendimento com essa questão do dízimo, quando aprende a bíblia de forma errada:

Textos extraídos do site de: Mary Schultze.

http://www.cpr.org.br/dizimo.htm

1°) Ouvi um ministro dizer: “O segredo do verdadeiro poder sobre o diabo é o

dízimo” e “O segredo de uma contínua relação com Deus é o dízimo.”

2°) A outros dizem que não entreguem o seu dinheiro a alguém em necessidade, mas a “um ministério, onde a unção financeira está fluindo”. É então “sugerido” que sem isso não haverá bênção.

3°) Outros ainda têm a desfaçatez de dizer: “Não fui eu quem disse isso, foi Deus”.

4°) Certo ministro declarou: “Não vamos permitir que façam trabalho na igreja pessoas que não sejam dizimistas fiéis!” Este é um édito feito pelo homem e de modo algum é espiritual. Será que Paulo alguma vez exigiu dinheiro para alguém servir às igrejas? Será que o Novo Testamento tornou o dízimo obrigatório para o exercício de qualquer cargo nas igrejas? [Imaginem Paulo recomendando: Timóteo, antes de Apolo servir à igreja tal, veja se ele é um dizimista fiel!].

Primeiro, esses ministros parecem ignorar que para os crentes que escolhem o modo bíblico de dizimar, conforme este documento, TUDO deveria ser dizimado ao Senhor: os dons, os talentos, as posses, o tempo, etc. Contudo, duvido que esses ministros tenham se preocupado em indagar a qualquer uma dessas pessoas do Corpo de Cristo, sobre as suas carências. Parece que a sua única preocupação é com o que estas estariam dando em dinheiro ao Templo.

5°) Certo pregador disse: “Se eu não dizimasse teria medo de atravessar a rua”. Outro disse: “Sei que posso evitar as calamidades, pois dou o dízimo”. Estes pregadores precisam aprender duas lições. Uma delas é lidar com as realidades, conforme é ensinado na história de Jó. A outra é aprender sobre a vida dos apóstolos e incontáveis outros cristãos, que sofreram através dos tempos, por Deus, pela verdade e pela causa de Cristo. Todos, exceto um deles, foram martirizados. Muitos experimentaram bofetadas, apedrejamentos, naufrágios e outras calamidades e problemas, pois “Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR o livra de todas” (Salmos 34:19). (Ler também Atos 14:22).

6°) Muitos pregadores e igrejas até parecem pensar que o simples fato de dar para o Senhor é dar para eles. Certa vez escutei um deles dizer: “Se alguém à sua esquerda ou à sua direita precisar de pneus ou de muletas para o seu filho, você precisa dar o dízimo, antes de pensar nessas coisas”. [Esse pastor nunca leu a 1 Timóteo 5:8, que diz: “Mas, se alguém não tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua família, negou a fé, e é pior do que o infiel”]. ... Como se ajudar o irmão ou satisfazer as necessidades da família não fossem a verdadeira obra de Deus! Leiamos a história do Bom Samaritano. Quantos estão pagando aos outros para fazerem a sua obra. Estão pagando aos outros para que esses ministrem em seu lugar.

7°) Com toda essa construção de coisas será que o Cristianismo melhorou? Recentemente, quando via um certo programa “cristão” na TV, em casa, precisei desligar o aparelho, quando entrou um descrente, com vergonha da escandalosa petição mercenária de dinheiro.

8°) Vejam o que declara o autor de um bestseller sobre o dízimo obrigatório:

”Todo cristão que não está honrando Deus com o dízimo é culpado de estar roubando-O; está vivendo sob uma maldição e ficará na escravidão financeira, até que obedeça a Palavra de Deus e comece a dizimar. O dízimo quebra a maldição.” (“God’s Financial Plan”, por Norman Robertson, p. 61, #12). [Este malaquiano é quem deveria ser amaldiçoado por torcer de tal maneira a Palavra Santa]. Isso é o que deve ser dito a uma pessoa salva? O sacrifício de Cristo não é suficiente? Será que Cristo removeu todas as maldições, menos a maldição financeira? Isso é plano FICTION (Condenação à Indução Pelo Medo, a Qual é Opressora e Negativa).

9°) Recentemente escutei um ministro lançar a despropositada maldição de Malaquias à igreja, declarando que estava cansado de ver a sua igreja sem receber as bênçãos totais de Deus, por causa dos ladrões que entraram na igreja e não dizimavam, dando somente uma renda de fonte corrupta. Será que esse ministro iria recusar todo o dinheiro desses “ladrões não dizimistas”? Por que iria ele participar de sua “ladroagem e pecado”, aceitando o dinheiro de uma “fonte corrupta?” (Malaquias 1:10; Amós 5:22) ...

ESCLARECIMENTO:

Se as igrejas que cobram dízimo hoje em dia, deixassem de cobrar esse dízimo baseado em dinheiro que não existem na bíblia (antibíblico) e passassem a seguir a doutrina do novo testamento (as coletas), a qual nós podemos contribuir com 10%, ou menos do que isso ou até mais do que 10%. As coletas de dinheiro continuariam a ser entregues para a manutenção do templo e para outros fins, mas com o novo fruto da graça que é superior ao dízimo, pois abunda em muitas graças. Isso está fundamentado em no livro 2 Coríntios 8 e 9.

A Bíblia é clara sobre o que era o dízimo, antes e durante a vigência da Lei e como deveria ser manipulado. Um dízimo corresponde a 1/10... Mas 1/10 sobre o que e... como? Se alguém quer ensinar que o dízimo é 1/10 da renda bruta ou líquida, que NÃO chame isso de dízimo bíblico mas sim de antibíblico. E caso seja esse o seu plano, tenha muito cuidado para não colocar pedras de tropeço no caminho das pessoas, pressupondo que o seu plano é a Lei de Deus, resultando em castigo, caso não seja obedecido.

O dízimo não pode ser praticado conforme o foi nos tempos bíblicos antigos, porque a lei do sistema agrário, dos sacrifícios, do cancelamento de dívidas, do Ano do Jubileu e outros fatos inter-relacionados foram todos abolidos por Cristo.

CUIDADO COM AS CORRUPÇÕES NAS BÍBLIAS MODERNAS.

No afã de facilitarem a petição de dinheiro, a maioria das Bíblias modernas troca palavras como “ervas” por dinheiro e coisas desse tipo. [Recomendamos o uso da Bíblia King James - para quem saber ler Inglês - e da Bíblia Corrigida FIEL em Português. Essas não fazem sabotagem na Palavra, com o fito de engodar os cristãos....]

A palavra dízimo tem pouca relevância do Novo Testamento que aparece somente em três livros: Mateus 23.23; Lucas 11.42 e Hebreus capítulo 7, sendo estes dízimos referidos dados em alimentos (Mateus 23.23; Lucas 11.42) e despojos de guerra (Hebreus capítulo 7) e não em dinheiro.

Não existe passagem na Bíblia em que o dízimo foi dado em dinheiro como hoje vemos em prática em diversas (ou em todas) as igrejas. Os que pregam Malaquias 3.8 dizem que, os que não dão o dízimo é ladrão por não darem o dízimo; será que eles também não estariam roubando a Deus por não pagarem o dízimo conforme Malaquias, pois o dízimo citado em Malaquias é o mesmo exigido na Lei de Moisés!

Tais pregadores do dízimo poderia ser chamado de PREGADOR DE ERESIA, quando os mesmos afirmam e exigem um dízimo baseado em dinheiro que não existe na Bíblia e sim um dízimo anti-bíblico.

E-MAILS:

Dílson

ferramenta_de_trabalhos_e_tratados@hotmail.com

Gleigmar

irmaogleigmar@hotmail.com

OS DOIS TIPOS DE DÍZIMOS

quarta-feira, 1 de maio de 2013

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